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第二百二十章 欲戴其冠必承其重（第3页）

昭阳站在洛邑边界，遥望那王宫所在之处，心生感慨：“这一直以来，我们楚人都渴望有朝一日能够来到这里，如今我们只差这一步，但可惜...可惜并非是楚王带领我们来到这里啊。”

司马昭鱼也是惋惜一叹：“是呀！

原本我以为我会很兴奋，但是真正来到这里时，却也觉得很是伤感。”

历代楚王都渴望能够取代天子，可是这命运弄人，偏偏是一个洛人带领着楚人来到这里。

这能算楚国的功绩吗？

还真不好判断。

而昭阳和司马昭鱼的心肯定还是纯纯的楚国心，毕竟他们不像都布和孟殇，是跟着新会一块成长的。

他们还未能接受新会的思想。

司马昭鱼突然向昭阳问道：“你说周济会取代天子吗？”

昭阳沉吟少许，然后道：“我认为是很有可能的。

你可还记得他当时在郢都拒绝坐上王座吗？”

司马昭鱼点点头道：“自然记得，当时他说自己志不在此。”

昭阳道：“当时我也不能理解，但是如今......我以为他是志在天子，故而拒绝郢都的王座。”

说到这里，他稍稍一顿，又道：“如今他也有实力坐上这王座。”

其实关键还是有实力。

坐上去其实并不难，之前洛邑完全被韩国包围着，韩君要坐上去，简直是轻而易举，可韩君却不敢坐，原因就是他没有这实力。

当初秦国要出兵洛邑，但最终也没有出兵，原因也是因为实力不够。

但周济现在是真的有实力坐下去。

放眼天下，谁能当下的新会抗衡。

故此当新会大军包围洛邑之后，就制造出此战最大的悬念，也就是周济将会如何处置天子。

在外人看来，新会大军是在第一时间包围洛邑的，这等于司马昭之心路人皆知啊。

这不禁引得天下名士的担忧。

天下名士闻此消息，皆赶往洛邑。

其中主要就是以孟子为首的儒家，他们是坚决反对周济取代天子。

他们甚至都不赞成新会的宗旨。

孟子虽然提出“民为贵，社稷次之，君为轻”

的观点，但是这个观点到底是从君主的角度出发，这逻辑思维，你得关爱百姓，你的政权才能够稳定。

归根结底，是捍卫君王的统治。

儒家也从来不认为这劳动者是能拥有与统治者一样富贵的资格。

儒家的阶级是非常明确的。

贵贱也是分得很清楚。

不过这丝毫不妨碍孔孟的伟大，因为在当代，这已经是非常非常先进的思想。

因为当代统治者，视野人为牲口一般，丝毫不关心人民的死活。

儒家的思想不但先进，而且符合当代的管理技术。