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第58章 咑矶1（第2页）

此刻的我，首先要把救回孩子当作首要任务，于是我自然是没有理由放弃任何一个可能性。

于是我问老人，你有这个生意人的联系方式吗？我们得去找找他。

老人说有，说完就起身翻电话本，给那个生意人打去了电话。

电话里他对生意人说，这个钟有点问题，需要他亲自过来一下，愿意修就修，要是不愿意就拿回去。

挂上电话，老人说那个生意人答应了，正准备过来。

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我之所以要叫老人把这个生意人叫来，是因为红木摆钟上的那个十字架和love，很显然，这东西并不属于我们中国文化。

十字架是基督教的东西，在中国基督教徒虽然有不少，但是不算非常主要的宗教力量，加上这个钟的古老程度，若是追溯到那个年代，恐怕相信基督教的人会更少。

先前听到的带着口音的孩子的胡言乱语，我就听着像是一个中文蹩脚的外国人说的，再加上钟上那个love的字样，所以我粗略判断，这个钟的老主人，应该是一个信奉基督教的外国人，至于它是因为什么而现在挂在一个中国老百姓家里的墙上，一切都还无法得知。

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大约半个小时后，那个生意人来了，个子不高，还有点胖。

进屋后没等老人说话，我就抢先说这个钟非常精美，你是从哪里得到的。

他大概是看我这么一个年轻人对他的收藏品也很有兴趣，于是略微带着得意的感觉，他说是在民间收上来的，这个钟以前是教堂里的钟，后来不知怎么就流落到了民间，他还告诉我，为了买到这个不走的旧钟，他可是花了大价钱才买到的。

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果然我的猜测还是比较接近的，这是教堂的东西，那么我更有理由相信它的主人是一个外国人了。

我又细问了下这个生意人，对这个钟的来历知道多少，他说他只知道这个钟的年份差不多都要快200年了，是战乱年代的时候从西洋教堂流落到民间，其他的都不知道了。

再聊了一阵，觉得他知道的也非常有限，于是我嘱咐老人按照我先前告诉他的，说这个钟若是要修好，可能要花几百块钱，问他修不修。

几百块对于这个人来说，根本算不上什么大钱，于是他决定要修，并跟我们约好一个礼拜后就来把钟取走，然后付了几百块钱，欢天喜地的走了，那高兴的程度好像是种已经修好了似的。

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我才刚刚开始觉得这件事有点眉目，线索是零星的片段，如果要把这东西完整的拼凑起来，我就必须要找到一个关键的东西，就好像找到咑矶是让钟重新走动的关键一样。

而这个时候，老人告诉我，这个钟之所以不走，就是因为缺少了咑矶。

他当时在修理的时候，发现里面的齿轮什么的都是黄铜打造的，而现在要手工去打造一个黄铜质地的咑矶，且分毫不差的安装好，是非常困难的，首先是材料就不容易找到。

于是我大胆的猜测，咑矶就是孩子口中的打鸡，而这个红木挂钟，或许就是解开整件事情的关键。

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他们家没有电脑，于是剩下的查询工作我只能依靠手机和打电话拜托朋友来查来完成。

重庆还算大，叫做“后街”

的地方多得数不完，通过查找，地址位于“后街”

的，且有那么些岁月的教堂，整个重庆就只有一处，就在南川。

这个结果对于我来说是个救命稻草，正如我对于这家人来说也是救命稻草是一样的，如果这条路还走不通的话，那么我也就无能为力，只能请其他师傅来赶鬼了。

于是当下我们决定，第二天一早，去南川。

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离开弹子石的时候，已经很晚了，那一晚我怎么都没办法睡，甚至是紧张和忐忑，因为我不知道我们即将面临的情况究竟是能解开谜团的通途，还是把我们拉近一个更大的容易迷路的森林，孩子的健康是最要紧的，也想不出别的办法，只能顺着目前的判断一路走下去了。

期间我还寻思了几个我能认识且比较靠谱的基督教的朋友，其中有一个是神父，虽然不是外国人，但是他对于基督教算得上是大半个百事通。