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第854章 浩然正气并非儒家独有（第1页）

世人尽知，浩然正气算是儒家一门绝学神通与底蕴。

它不似道家金丹、佛门舍利那般有形有质，而是一种气，一种势，一种从胸中喷薄而出的、不可摧折的刚正之气。

修到极致，一言可定山河，一字可断生死，一笔可判善恶。

而凡能修出浩然正气者，便绝不会是什么大奸大恶之辈。

因为这道气，乃是天地间最刚直的一缕意志所化，奸邪之徒连触及它的资格都没有，更遑论修成。

所以，儒家有很多大儒，他们或许学富五车，经史子集烂熟于心，或许名满天下，门生故旧遍布九州。

他们皓首穷经，着书立说，开坛讲学，桃李满天下。

他们一生都在与圣贤为伍，与经典作伴，一辈子都在钻研何为“仁”

，何为“义”

，何为“礼”

。

可这样的人，能修出浩然正气的，却是没有几个。

至于原因，那就是他们不纯。

不是学问不纯，而是心不纯。

他们的学问太杂了，杂了世故，杂了算计，杂了对权势的渴求，杂了对名声的眷恋。

他们读圣贤书，却想着功名利禄；他们讲仁义道德，却做着明哲保身的勾当；他们口口声声“为天地立心”

，心里装的却是自己的前程。

这就好比酿酒，原料再好，掺了水，便不再是纯酿。

浩然正气要的是至刚至大，要的是无欲则刚，要的是那种“虽千万人吾往矣”

的决绝。

心中有了一丝犹豫，一丝权衡，一丝为自己留后路的念头，这道气便永远凝不成。

所以，古往今来，读书人千千万万，大儒如过江之鲫，可能修出浩然正气的，不过是凤毛麟角。

顾墨能修成，是因为他站在一众先贤的肩膀，当然，除此之外更是因为他读的书比别人纯。

他的心，比别人纯。

这种纯，不是“痴”

，不是“傻”

，不是不谙世事的懵懂，而是“真”

。

顾墨从不掩饰自己的欲望，从不粉饰自己的怯懦，从不把圣贤的衣裳披在自己身上当遮羞布。

他就是“贪财好色”

。

见到美色会多看两眼，见到金银会心动片刻，这是人的本能，他从不否认。

他就是“贪生怕死”

。

面对不可敌的强者，面对必死的绝境，他的第一反应也是跑，也是躲，也是想方设法活下来。

他就是个“普通的人”

，有血有肉，有七情六欲，会怕，会痛，会犹豫，会退缩。

犹可记得，当初“妖族盛宴”

之时，顾墨亦想过与武老头一般跑路。

但最终，顾墨没有跑，他站了出来，护住了一县诸多生灵。

正所谓：能力越大，责任越大。

顾墨践行了这句话。

但是，后面在知晓霍耀亲自插手之后，顾墨又溜的很果断。

这叫：君子不立危墙之下。

这不是懦弱，而是清醒。

知道自己几斤几两，知道什么时候该进，什么时候该退，知道活着才能做更多的事。

那些嘲笑他逃跑的人，自己先冲上去死一个看看？

“浩然正气，并非儒家独有。”

似是猜到谋人的吐槽，顾墨轻轻放下手中的笔。