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北魏时,西北以远的悦般国来献幻术。
《魏书·西域传》记载悦般国“遣使朝献,并送幻人,称能割人喉脉令断,击人头令骨陷,皆血出数升或盈斗,以草药内其口中,令嚼咽之,须臾血止,养疮一月复常,又无痕瘢。
世祖疑其虚,乃取死罪囚试之,皆验。
云中国诸名山皆有此草,乃使人受其术而厚遇之。
又言其国有大术者,蠕蠕来抄掠,术人能作霖雨狂风大雪及行潦,蠕蠕冻死漂亡者十二三”
。
这段材料说的前一个事例似有可信之处,用药草治疗外伤,一月复常,中医确有此奇效。
五代有术士能招鸟至。
宋郭若虚在《图画见闻志·术画》记载:“昔者孟蜀有一术士称善画。
蜀主遂令于庭之东隅画野鹊一只,俄有众禽集而噪之。
次令黄筌于庭之西隅画野鹊一只,则无有集禽之噪,蜀主以故问筌,对口‘臣所画者艺画也。
彼所画者术画也。
’”
《阅微草堂笔记》中有幻术篇:有僧游交河苏吏部次公家,善幻术,出奇不穷,云与吕道士同师。
尝抟泥为豕,咒之,渐蠕动。
再咒之,忽作声。
再咒之,跃而起矣。
因付庖屠以供客,味不甚美。
食讫,客皆作呕逆,所吐皆泥也。
有一士因雨留同宿,密叩僧曰:“《太平广记》载术士咒片瓦授人,划壁立开,可潜至人闺阁中。
师术能及此否?”
曰:“此不难。”
拾片瓦咒良久,曰:“持此可往。
但勿语,语则术败矣。”
士试之,壁果开。
至一处,见所慕,方卸妆就寝。
守僧戒,不敢语,径掩扉,登榻狎昵。
妇亦欢洽。
倦而酣睡。
忽开目,则眠妻榻上也。
方互相凝诘,僧登门数之曰:“吕道士一念之差,已受雷诛。
君更累我耶!
小术戏君,幸不伤盛德,后更无萌此念。”
既而太息曰:“此一念,司命已录之,虽无大谴,恐于禄籍有妨耳。”
士果蹭蹬,晚得一训导,竟终于寒毡。
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