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并非亦安自作多情，而是前几日，已故永襄郡王的亲兄长安王，就闹出个不大体面的事出来，让一众御史在御前好生弹劾一番。

起因是安王因为为文昭皇后修建观庙，圣人又许了他行动自由。

这位主儿去郊外庄子散心时，路经清心观时，遇上康定伯夫人带着女儿上香，过后向圣人上疏，想要纳康定伯的女儿为妾，为王府绵延子嗣。

本朝自仁宗朝以后，宗室子弟婚嫁只在清白人家里选取，已然成为定例，这是一种未曾明言的默契。

如今安王一开口，要纳的就是康定伯家的嫡女，理由还十分荒谬，康定伯家的女儿看着就是好生养的模样，一定可以为王府绵延子嗣。

这话听着就荒谬，康定伯家也算殷实，这一代康定伯虽然不是简在帝心的人物，但也不是那等纨绔习性，因此在圣人心里的印象还成，不是那等惹事的勋贵。

加之康定伯祖上也是有过开国之功，虽然已经过去十几代，但圣人心里是念着初代康定伯功勋的。

安王也知道自仁宗后宗室少和勋贵联姻，自家又只能许个妾室的位份。

所以便在奏疏里说，便是康定伯嫡女不成，庶女也是一样的，只请圣人可怜他膝下无子，两任王王又早早过世，请酌情开恩。

原安王妃身故后，安王是娶过继妃的。

只是两任王妃均是红颜薄命，没做几年王妃就香消玉殒了。

本朝宗室娶亲有限制，宗室亲王在第一任王妃病故后，只能续娶一任正妃。

若继妃依然在亲王之前过世，则不许再立第三任正妃，只能从妾室里选取一人打理王府内事。

本朝对宗室既不算严苛，也称不上放纵，明面儿上只能娶两任正妻，对妾室数量也有严格限制。

而在这上面，宗室显然是比不过勋贵的。

不过也有不遵守制度的宗室，例如安王，他的妾室数量早就超过宗藩条例的规定，只是安王一向不把御史弹劾当回事儿。

逼急了就去面圣，在御前嚎啕大哭。

一哭自己没有子嗣，二哭御史欺人太甚，不把自己这个亲王放在眼里。

圣人又能拿安王如何？他纳那些妾室都好生供养，从不打骂，也没有传出迫害良家子的名声来，便是抬出宗藩条例来，安王也有一堆歪理。

最后圣人索性不管，便由着安王去了。

不过这一回，不等安王去寻康定伯说话，圣人便先驳了回去。

“先朝未有之事，朕又岂能开此例？”

罕见地，圣人少有地大动肝火，很是严厉地给安王下了谕旨，让他在王府好生闭门思过，最近就不要出门了。

本来这件事也就这样过去了，谁知道安王给圣人的奏疏落到内阁里，又让御史看到了。

安王说话实在不知收敛，把主意打到勋贵之女身上不说，还大言不惭自己不挑拣嫡庶。

这是嫡庶的问题吗？若是圣人应允，此后宗室和勋贵又要掰扯不清，原本两方互不打扰，此例一开，谁知道朝堂上这些勋贵，哪些心思又会活泛起来。

别看如今宗室不得势，那也得看是谁家的。

便是定王和端王这两家，虽和圣人血脉不亲近了，但到底有个永世不降的爵位在。

安王不必想，有今天这一出，安王就不必指望圣人同意他纳勋贵女为妾了。

更不必说圣人的三个亲儿子，虽则大位未定，但不乏有想押注的勋贵，这儿女婚事不是天然的筹码？纵这一代没有合适的人选，但勋贵最不缺的就是时间了。

故而安王的奏疏流传出去，康定伯自家就上疏请罪，绝口不提安王一句不是，都把罪责揽到自己身上。

只说自己养女不教，失了朝廷体面。

康定伯夫人也咬碎了一嘴银牙，安王自家都是奔五十的人了，后院里纳了一窝子妾，这么多年连个屁都没蹦出来。

可不就是安王自家不成，还想拿她女儿填火坑？！

但凡安王年轻个二十来岁，康定伯夫人说不定还会考虑考虑，一旦有儿子傍身，那就是板上钉钉的世子，日后的安王！

虽说吃了为妾的亏，但日后亲外孙上位，一样能请封，最不济也能把王府握在手里，做个富贵太妃。

可眼下安王又有年纪，名声又不好，但凡康定伯夫人动了这个心思，往后儿女婚事都不好说了。

也不是没有勋贵人家动过这样的心思，可那都是家里眼看吃不上饭，没办法了才行此计的人家。

康定伯家不算富贵盈天，可也不差那一笔聘礼。

再者，看看安王奏疏里说的是甚么话？什么叫她的女儿看起来好生养？这还让她以后怎么带着女儿出门子？要是遇上那等不交好的，开口一句安王夸过你家闺女好生养，康定伯夫人就想一头撞死在安王府门前。