爱尚小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第5部分（第1页）

面子”

永远与我们同在。

蔡元培在“五四”

建国以来，一向的说法，都是讲蔡元培先生在五四运动中如何支持和鼓励学生，为被捕学生的释放竭力奔走；这几年有议论称“五四运动大方向是对的，但方式有问题”

，于是又有学者有鼻子有眼地叙述“五月四日清晨”

，蔡元培如何亲自赶往北大，力劝学生莫要游行。

这些前后说法，让人看了颇有些迷惑于事实真相究为如何。

历史这东西，虽不见得如胡适所说，是一个任人打扮的小姑娘，有时却很像频频曝光的影视明星，总是向观众展示讨好的一面。

其实蔡元培自己在《我在北京大学的经历》一文中说得明白：“民国七年（1918）夏间，北京各校学生，曾为外交问题，结队游行，向总统府请愿；当北大学生出发时，我曾力阻他们，他们一定要参与；我因此引咎辞职，经慰留而罢”

，但是，“到八年（1919）五月四日，学生又有不签字于巴黎和约而罢免亲日派曹、陆、章的主张，仍以结队游行为表示，我也就不去阻止他们了”

。

为什么这次就不劝阻了呢？是不是蔡元培思想有所转变？五四运动爆发后，蔡元培确实为营救学生不遗余力，但当5月8日被捕学生全部释放回校后，蔡元培却于第二天向大总统和教育总长递交辞呈奇Qīsuū。

сom书，次日清晨悄然出京。

在如此紧张关头遽然离京，这个举动颇有可玩味处。

蔡元培留给北大师生的便条上开头便说：“吾倦矣！

‘杀君马者道旁儿也’。

‘民亦劳止，汔可小休’。

吾欲小休矣。”

“杀君马者”

出自《风俗通》，意为路旁小儿赞马快，乘者喜之，乃驱驰至死。

蔡元培自喻为马毫无疑义，然而“道旁儿”

是指谁？有人说指游行学生，有人说指北洋政府。

蔡元培后来自己也向外界说明，他的出走只是不满于政府。

但从蔡元培后来的言行分析，“道旁儿”

亦可能兼指学生，因为彼时政府是在弹压学潮，其行为与道旁小儿喝彩反致马死并不相类，只有用学生对蔡元培的期许来比拟才讲得通。

蔡元培长北大以来，并不反对学生关心政事，“读书不忘救国”

就是他的名言，1919年5月2日，他还在北大饭厅召集学生代表开会，号召大家奋起救国，第二天，他获悉政府已同意在巴黎和约上签字，立刻召来罗家伦、傅斯年等学生代表，告知此事。

看起来，蔡元培在明确政府无所作为的情况下，确实有“将希望寄托在爱国学生身上”

的想法。

因此他对学生游行并不劝阻，且有支持之意。

但是五四运动的发展很快出乎了蔡元培的意料，火烧赵家楼这样的暴力行动显然不符合蔡元培的教育原则。

5月4日当晚，他参加北大三院的学生集会，一面慨然应允全力营救被捕学生，一面却苦劝学生不要再开会，照常上课，以免“节外生枝，增加营救的困难”

，但学生不听他的，翌日便联同北京其他高校一同罢课。

事情到了这个份儿上，恐怕蔡元培已萌去意。

他的立场与学生不同，世界上没有哪一个校长会情愿学生罢课的，我们不要忘了蔡元培讲“读书不忘救国”

，后面还跟了一句“救国不忘读书”

，像他这样一个“文化救国论”

者，显然不希望学生个个都变成职业革命家。

五四运动闹成这个样子，蔡元培肯定觉得自己有负北大校长的职责。