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释元剧“邦老”
古代文学作品中元曲的词语最难解释,而且数量很大。
1947年徐嘉瑞著成《金元戏曲方言考》,把金元戏曲词语研究正式提到汉语词汇的学术研究地位。
赵景深的《序》中说:“惟独元曲还不曾有过系统的训诂学方面的研究。
可是元曲是最难懂的,我们急需把难懂的词语一一弄清楚,这实在是一件不容易的工作。”
《金元戏曲方言考》虽起了带头作用,而它的解释绝大多数都是错误的,充分说明难度很大。
直到现在,还有许多词语未曾触及,更有许多词语的解释是错误的。
常见的错误类型和基本原因,就是忽视词义理论的指导。
词义理论的基本点就是:理据是词义的基础或根据。
不努力探求难词的理据,就只能把句子的某种相关事理来代替词义。
就或者错误,或者宽泛游移,因而歧说纷纭。
而元曲是讲求语言的诙谐趣味性的,方法之一就是用谐音达到趣难而有欣赏性。
这种趣难的特点竟然是指鹿为马、张冠李戴、颠倒黑白、将无作有奇特类型,自然更容易理解错误。
元剧中的强盗角色称为“邦老”
,多见于人物上场的科介语。
《合汉衫》一折《混江龙》:“〔净邦老扮陈虎上〕。”
陈虎骟人钱财,杀人夺妻。
《升仙梦》三折:“〔钟离扮邦老领娄罗上〕”
。
仙人钟离变为占山断路的强盗,用杀人越货来点化桃柳二妖脱离凡尘修仙。
《朱砂担》一折《醉中天》:“〔净扮邦老闪上做意科〕”
。
也是抢财杀人的。
《盆儿鬼》一折《鹊踏枝》:“〔邦老暗上做搬正末科云〕”
。
也是杀人劫财。
《金凤钗》二折《迎仙客》:“〔邦老上〕杀人放火为活计,好斗偏争欺负人。”
这等于自报家门是强盗。
又,第四折:“〔邦上云〕自家李虎的便是,自从昨日偷了那十把银匙筋,将状元店里换了九只金钗。”
后处的“邦”
可能是“邦老”
的省说,或脱字。
“邦老”
从字面看,与“乡老”
、“国老”
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