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第16节（第1页）

与此同时，洞中忽然回荡起一声醇厚悠扬的钟声与一道交缠而起的清脆磬响，与体内玄关升起的嗡鸣相应和，一声接一声连绵响起。

直至他体内的元精漩涡平静下来，那钟磬之声还在不疾不徐地回荡着，足足响了十三声，正是罗浮宗迎接贵客的钟磬数目。

乐令长长吐出一口气，将玄关内残余杂质吐尽，也将脑中那些纷乱画面忘却，终于自蒲团上起身，打算出去看看究竟。

他才打开大门，便见到池煦左手正在他洞外法阵上，欲强行打开洞门。

两人面面相觑，池煦眼中闪过一丝安心之意，却又蹙起眉头，絮絮训道：“哪有炼精期弟子一闭关便闭半年的？我找了你几次你都在闭关，出了关又不肯来找我。

平日也就罢了，我体谅你成了真传弟子，怕给师尊丢脸，一定要苦修；可今日不是修行的日子——莲华宗一位明王级的高僧来拜访师尊，你做弟子的岂能不随侍身边？”

莲华宗？那不是他半个老乡……罗浮宗何时与摩夷州那群秃驴有了来往？他当初没事就要越过万骨山到摩夷州转两圈，怎么从未听说过那些和尚和远在六州最东方的罗浮宗有什么牵扯？

30、第30章...

池煦也不予他考虑的时间，拉着人跨上飞剑，直冲到山门不远处，罗浮派迎宾的七元殿。

他们两人到时，殿内已然有许多人各按位次在两旁等待，而那位莲华宗高僧才刚在知客弟子陪侍之下踏上问道山关。

莲华宗乃是摩夷州佛门中最为兴盛的一支，与主修禅道的清净宗并称。

来的这位大师既称明王，即是已修至“破一切见”

的地步，以比东方诸道门，差不多也就是元神真人的修为身份。

因此罗浮自掌教景虚真人以下，七峰首座都在七元殿迎候这位高僧。

乐令修为尚低，只沾了是掌门亲传弟子的光才得有机会出席这样的大典，便与池煦侍立在景虚真人身后，撩起眼皮不动声色地打量来人。

莲华宗派来的使者一共有三位，为首的僧人法号十方，身着海青直裰，外罩木兰袈裟，衣摆上还有点点黑青坏色。

但他的肌肤涓洁剔透，头颅仿若明月，双足亦如霜雪一般，不染世间污尘。

就连那身黯淡佛衣看起来都十分干净鲜明，隐隐有宝光透出，令人一见便生肃然之意。

他身后还跟着两名打扮得更为简肃的弟子，皆只着青布直裰，身心通明净彻。

虽然修为只如道门筑基修士，却已有了几分宝相庄严的气度。

这和尚竟还是个熟人，只是以前不曾记过他的名字，原来是叫十方么……乐令真正把眼皮垂了下去，将与这和尚相关的往事都自记忆深处翻了出来。

这个十方和尚以前还杀过他幽藏宗一个不肖弟子。

他这个做长辈的为了本门面子，曾经出手教训过……那时候这小和尚还是个只相当于筑基修为的上师，身份太低，不配领他教训，他找的是十方的师父，当时还是明王境的圆海。

彼时他用六欲阴魔大法引来域外天魔，搅得圆海道基不稳，事后据说那老和尚一直关闭六识，不敢与外界沟通，生怕叫那位天魔循迹缠上他。

那好像才是三百年前的事。

三百年一晃而过，当初还在上师境界的小和尚已成了独当一面的真人；可他却已修为尽丧，还要这样恭谨地迎接手下败将的弟子。

他心中有些发寒，不愿再想这些东西，只低头听着景虚真人与十方寒暄。

那小和尚如今倒真有了几分高僧的派头，双掌合什，朗声宣了佛号，对景虚真人说道：“贫僧十方，见过罗浮掌教真人，见过各峰首座真君、真人。”

罗浮众人还过礼，十方便提起正事：“敝宗住持圆空长老已得上机，不日即将成就如来，往登极乐。

圆空师伯涅槃之后，家师便当继任住持，因贵宗秦真人与云真人当日斩杀乐令老魔，与敝寺结下了一份善缘，家师便令贫僧具帖相邀，请贵宗派人前往观礼。”

邀请之意既已传到，十方便命身后一名僧人捧上了一张十分简素的赭色请帖。

池煦也主动步下玉阶，接了请帖送到景虚真人面前。

景虚真人将神识在上头扫过，看了眼里面的内容，待池煦站回本位后便笑道：“有劳大师相请，我罗浮必定派人观礼。”

十方又宣了一声佛号，低垂着头答道：“贫僧此次来贵派不仅为送这张请帖，也是来做个向导的。

摩夷州距此甚远，又紧挨着魔宗所居的蛮荒之地，若无人引路，恐怕嘉宾路上会有波折。”

这等好意，罗浮宗自然不能推拒。

景虚真人便与他客套了两句，叫人先送他到客舍休息。

之前引十方入门的知客弟子便又进殿来，带着那三个和尚往山下精舍而去。

十方虽已身为明王境的高僧，却似乎连飞行法宝都没有，一步步随在知客之后，尚着石阶路下去，往至路旁不远处一片精舍。