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第八章 揭开老道身世 得符箓术真传（第2页）

因为自己一没有亲人在世，二不想与人勾心斗角，便想出家求个清静。

在当时，道教已经落寞，道教讲究的是无欲无为，而世人已经被功名利益之心蒙蔽双眼。

道家思想起始于春秋末期的老子，但秦时期并没有道家这一名称。

用“道”

一词来概括由老子开创的这个学派由汉初开始的。

那时，道家也被称为德家。

现在看来，道教对中国的影响很大，为中国的发展起到了重大的推动作用，在哲学、医术、历史、文化等诸多方面有突出贡献。

简单的举几个例子：老子的《道德经》是中国历史上第一本哲学经典；道家追求长生，从而衍生出中医养生之法；在悠久的封建社会中，道家思想也影响着历朝历代的统治，尤其是唐太宗早期，遵从道家思想，为开创我国历史上经济最繁荣、国力最强大的大唐帝国奠定了思想基础；许多政治家、军事家以及诗人都是道教弟子，最为突出的就是诗仙太白，留下多少传世佳作。

而玄真道人的道派龙虎山，是道教的一个圣地。

龙虎山位于江西省鹰潭市东南20公里处贵溪市境内，是道教正一派的祖庭。

东汉中叶，正一道创始人张道陵曾在此炼丹，传说“丹成而龙虎现，山因得名”

。

据道教典籍记载，张陵第四代孙张盛在三国或西晋时已赴龙虎山定居，此后张天师后裔世居龙虎山，至今承袭六十四代，历经一千九百多年。

龙虎山地区在道教兴盛时，先后建有十大道宫，八十一座道观，五十座道院，十个道庵，其繁荣景象可见一斑。

然自汉至今，桑海靡常，多数宫观早已废圮，保存者唯有天师府。

而道玄真人师从符箓一脉。

符箓是道教中的一种法术，亦称“符字”

、“墨箓”

、“丹书”

。

符箓是符和箓的合称。

符指书写于黄色纸、帛上的笔画屈曲、似字非字、似图非图的符号、图形；箓指记录于诸符间的天神名讳秘文，一般也书写于黄色纸、帛上。

道教声称，符箓是天神的文字，是传达天神意旨的符信，用它可以召神劾鬼，降妖镇魔，治病除灾。

这里读者又要问了，这符箓有那么灵吗？

我告诉你，心诚则灵，信者则灵。

那我就用现代科学的角度解释下符箓：道士在制符的过程中，需要发动自身灵场向符内封注灵气，用现代的说法就是通过自身的生理电场将墨汁和朱砂磁化，在符上形成一个微小的磁场来诱导天地元气的业力变化。

要发动这种生理电场，需要特殊的遗传天赋，也就是所谓的灵根。