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第七百三十二张求三雨（第3页）

摆好神坛和祭品之后，所有人全都跪在了地上朝着祭坛叩拜，只余下一个穿着古怪服装的老女人拿着一把木剑在神坛前面挥舞着，同时嘴里面还念叨着什么，不想可知便是所谓的咒语了。

大概十几分钟之后这个神婆终于停止了舞动，身体如同打摆子一阵摆动。

停下来之后说道：“上天已经接受了你们的供奉，也听到了你们的请求，不曰之后就可以降下甘霖缓解大旱。”

地上跪着的人赶紧又是三叩九拜，齐呼“感谢老天爷”

。

这种情况是必然会出现的，肯定还不是这么一起。

当人们面对无法克服的自然灾害时，总会不自觉地就将期望寄托在了飘渺的鬼神上面。

古时很多动乱或者起义无不是以这种情况而来的，最为典型的就是汉末的农民起义，史上被称为黄巾之乱，便是以鬼神为思想，口号为“苍天已死，黄天当立。”

凡是参加之人无不头上绑着黄头巾。

现代社会人们接受了几十年科学的教育大多数人自然不会像古时候那样一旦遇到了天灾便会寄托于鬼神，但是这样的人还是存在的，就像现在的这部分人。

这事情局外人一看就知道那个神婆是一个骗子，但是旁人有关不着，一旦谁会出来指责那个神婆是骗子，相信第一个愤怒地站出来反驳的人绝对不是那个神婆而是那群被骗了的人。

这是周瑜打黄盖一家愿打一家愿挨的事情。

“爸爸，你说他们能求来雨吗？”

丫丫天真地问道。

张太平发动了摩托车回答道：“或许吧。”

丫丫立即欣喜地说道：“那我也请求老天爷赶紧快快下雨，下雨之后就能种庄稼了，人们就有粮食吃了，也有水喝了。”

张太平无声地笑了笑没有说什么，摩托车冲了出去。

路上丫丫问道：“爸爸，那咱们村子里面为什么没有人求雨呀？”

张太平想起了刚开始的时候确实是有人求雨的，而且那股子势头还有些上涨的趋势，最后被老村长给压下去了，明言禁止不准搞这种封建的活动。

再加上村子里面有水源，人们只是吃水不方便了一点，还没有到那种山穷水尽的地步，自然没有人和老村长对抗，所以之后才没有人再搞什么祭天的活动来求雨。

至于自己家里面有没有人敬神求雨就不得而知了。

“因为咱们村子不需要求雨，咱们村子有水源。”

张太平说道“而且这是封建活动，警察是不允许的。”

忻娘立即紧张地说道：“那我刚才也求雨了，警察会不会来抓我呀？”

张太平大笑了起来：“不会的，只要你是在心里面默默地求雨，别人是不会知道的。

只有老天爷可以知道，就会下雨了。”

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