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第五章 幽冥（第2页）

陈道双眸露出复杂的神情，开口道:“门上面的古文是篆书。”

“篆书？那不是春秋秦朝时期么？”

叶晶晶吃惊，那是很古老的一种古文字体。

“篆书分大篆小篆，这上面的字我随说不出解释，但也看出这上面应该是小篆，也就是秦始皇一统六国后，教化天下的文字。”

赵天逸推推眼镜框，也认了出来。

“那这四个篆书是什么意思？”

泰隆追问，眉头深深皱起。

陈道沉默片刻，最终叹气道:“上面的四个字是，幽冥地府，也就是阴曹地府。”

此言一出，众人倒吸一口冷气。

在中国，大量的古代神话和道教典籍中都有阴曹地府的记载。

幽冥地府是掌管万物生灵生命的地方。

凡天地万物，死后其灵魂都会被黑白二常拘到阴界，由四大判官的生死薄将其审判其在阳世之善恶。

是以其在阳间的一切善恶都要在此了结。

正所谓是活人在阳间，死人在阴间，阴曹地府是人死之归所，阴魂存在之地。

中国佛教史传著作《佛祖统记》卷三十三记载:“世传唐道明和尚神游地府，见十五分治之人，因传名世间。”

画圣吴道子也曾在长安绘有巨型的《地狱变相图》，极尽地狱众生相。

陈道虽不看这类古史，却在外地考察研究中，对一些民间传说耳熟能详。

阴间阳间，也即对应着地府人间，这是古人对世界划分为阴阳两极的学说，是中国古代哲学的重要组成部分。

其中还有草木成精的说法，“藤精树怪”

，这个道理也出于道家的阳神，可以“聚则成形，散则为零”

。

“这里就是传说中的幽冥地府？”

“我们来到这里，是否说明我们早已经死在刚才的车祸之中？”

“现在存在于此的我们，只是灵魂的幻影么？”

众人浑身发抖，难以置信自己已经逝去。

“放什么狗屁！

老子现在影子尚存，证明还有实体，怎么可能成了鬼？”

泰隆破口大骂，一脚跺在地上。

“大家先不要自乱阵脚，活不活着自己能感受到。”

陈道冷静下来道:“你们安静点，听我说，现在我有两个假设。”

“第一个假设就是，我们已经不在地球上了。”

“第二个假设就是，这里是地府。