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以及乐山、峨眉山地方志记载,先秦时期的司徒玄空,号动灵子,耕食于峨眉山中。
他模拟猿猴动作,在狩猎术基础上创编了一套攻守灵活的“峨眉通臂拳”
和“猿公剑法”
。
因为司徒玄空好着白衣,徒众们称之为“白猿祖师”
。
峨眉派武术可以说是发源于此。
佛教自晋代进入峨眉山。
宋朝以后,峨眉山更成为普贤菩萨的道场,是我国四大佛教名山之一,僧人甚多,其中有相当一部分僧人日常习武。
南宋建炎年间,峨眉山白云禅师将阴阳虚实和人体盛衰之机理,与武术中的动静功法相糅杂,相融合,创编出“峨眉气桩功”
,因其类共有十二节,后人称之为“峨眉十二桩功”
。
“峨眉十二桩功”
一直传承至今。
门派特色
特点功夫
峨眉派功法介于少林阳刚与武当阴柔之间,亦柔亦刚,内外相重,长短并用。
攻防兼具入拳经上讲:“拳不接手,枪不走圈,剑不行尾,方是峨眉。”
“化万法为一法,以一法破万法。”
总之是以弱胜强,真假虚实并用,站在女子的地位融汇了南拳、少林、武当等众家之长。
宗教渊源
从宗教渊源上看,峨眉亦僧亦道,而以道姑为主。
在武侠小说中,金庸《倚天屠龙记》说是郭靖幼女郭襄,因为心中爱慕杨过,而又尊敬杨过与小龙女的爱情,所以云游天下,借此畅解胸中块垒。
后得机会听觉远念涌《九阳真经》,创立峨眉派,后来传至灭绝师太,其弟子纪晓芙、周芷若等,皆为道姑,此外,峨眉派的许多招式,也都具有女性的色彩,如拳法中的一面花、斜插一枝梅、裙里腿、倒踩莲等,又如剑法中的文姬挥笔、索女掸尘、西子洗面、越女追魂等,簪法中的闭月羞花、沉鱼落雁等,都完全是女子的姿态。
又如峨眉派的著名兵器峨眉刺,又称玉女簪,也是由女子发簪变来的。
“动功十二桩”
峨眉派武功有所谓“动功十二桩”
——天、地、之、心、龙、鹤、风、云、大、小、幽、冥;又有所谓“静功六大专修功”
一虎步功、重捶功、缩地功、悬囊功、指穴功、涅磐功;有“三大器械”
一剑法、簪法(峨眉刺)、针法(暗器)。
峨眉派的绝技,不仅包括三十六式天罡指穴法,还有峨眉剑法,其剑歌云:玉女素心妙入神,残虹一式定乾坤,身若惊鸿莺穿柳,剑似追魂不离人。
临敌只须出半手,纵是越女也失魂。
峨眉派的剑法和簪法,姿势优美而威力十足,也是峨眉的绝技。
传人简介
峨眉武术岳门传人、乐山著名武术老人王旭今年已经是88岁高龄了。
王老先生1913年生于乐山,十一岁时便师从清末武术名家武志成学习三星桩、岳拳、七星单刀和峨眉单刀;后又师承王煜、陈德胜等四川武术界前辈。
王老先生对古代嘉州武术文化了解甚多。
据老先生介绍,古代嘉州武术奇人辈出,中国古代‘导引行气术‘的鼻祖彭祖即生活在原乐山地区的彭山县;北宋的文学家苏轼坚持静坐养生,著有《养生颂》、《养生论》等传世之作;南宋峨眉山白云禅师创立了‘峨眉十二桩法‘,集武、气、医为一体,融道家、佛家武功为一脉,创编了‘桩‘与‘技‘、‘穴‘与‘气‘为一体的峨眉绝技;南宋峨眉山白眉道人模仿猿猴腾跃动作,自创拳法,所著的《峨眉拳术》一书,从理论上对峨眉派武术作了系统的总结。
这些形成了峨眉派是以内外兼修为一体的武术体系。
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