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第二十章 薛定谔的猫（第5页）

同样道理，在清醒状态下的生活中，人的每个细节（如习惯、眼神、语气等）也都有其特定含义，与其一生的经历及当下环境密切相关。

内力之强弱是相对的，始终处于动态变化之中，因此梦的逻辑性差，跳跃大，场景变化快；同时，由于受到载体（意象）的限制，梦境很难有太复杂的细节和太抽象的思辨。

梦是自觉关闭后在内力的作用下意象表层所呈现出的一种状态。

入梦时，我们脑后脊椎骨上方的主要运行神经受到限制，肌肉处于松弛状态。

这样会保护我们不因梦境而四处游走，以致受伤。

绝大部分梦境出现在眼快动睡眠期，此时脑部神经细胞活动产生的讯号和清醒时完全一样，脑电图上所形成的波形也一致。

梦境栩栩如生，仿佛身临其境，但为什么我们在现实世界的经历记得住，而梦总是匆匆被遗忘？因为真实经历产生了意象，烙下了印痕，而梦不过是内力释放过程中各种印痕的组合再现而已。

打个比方，经历如同印在窗纸上的窗花，虽然岁月流逝会让它褪色，却不会消失，一直在那里；而梦就象窗花在地上的投影，环境一变化就会消失无踪，不可追寻。

做梦也像静电反应，意象如阴阳电荷，内力冲突如电荷湮灭，梦便是那朵微弱绚丽的静电火花。

所以梦醒后如果不马上重温记忆（形成印痕），它就会以惊人速度被遗忘掉。

弗洛伊德称性力是梦的根源，并把意识划分了许多层次。

现在我们知道温血动物也做梦，显然不好确定老虎在梦中正经历本我与超我的冲突，并释放自己的恋妈情结。

我认为之所以梦的性意味很浓，是因为性力是人类的最大本能，是内力非常重要的组成部分，引起了我们诸多内心冲突和情绪波动。

产生梦的根源应当是内力的不平衡，所以古云：神人无情，圣人无梦。

容格提出我们有原始意象层——来自远古祖先的记忆。

我认为意象库不可能留存祖先的体验，所有印痕都来自后天，祖先累积的体验只可能在基因上传递一些有利于生存的反应机制。

例如，在动物园长大的猴子并不怕蛇，甚至会越过蛇去取桌上的水果。

但是有一天研究员在录像中播放了猴子对蛇的恐惧后，它们从此敬而远之。

但播放猴子恐惧花的录像，却并不能令它们从此害怕花。

这说明外界激发了一种世代遗传下来的回避危险的机制，而不能简单地说是祖先的记忆被唤醒。

在有些梦中，你能更清楚地看清自己自己，看到事物的本质，最奇妙的莫过于“预见梦”

。

预见疾病的梦原因很简单，因为患病部位释放的刺激一开始很微弱，形成的内力也被清醒时强大的自觉遮盖而无法登场，只能在梦中寻找机会出现。

例如，黄疸病人约在消化系统紊乱病症出现前一个月，会经常做一些与饮水进食有关的梦。

如果一个人持续地做相似的梦，那么可以肯定，有一个持续的内力源正作用于他，可能是一件不能释怀的往事，可能是某种不能消除的压力或者情绪，或者身体的某一部分正在悄悄病变、恶化……国外有些机构近些年来开始训练人们“孵梦”

，这经过训练所形成的内力可以在入睡后引导梦境，避免噩梦和调节心理平衡。

那么，有没有真正的、具体的、精确到细节的预见未来之梦呢？

在经典物理学中，若掌握了所有的初始条件，未来是能够计算出来的。

但量子力学认为一切的根源都是概率，上帝在掷骰子，未来不可确定。

在著名的“薛定鄂之猫”

的量子理想实验中，可怜的小猫正处于非死非活状态，只有当容器被打开，猫的态矢量才坍缩，“死”

或者“活”

才能被最终选择。

我们不能接受一只猫非死非活，也无法知道盖子打开前容器内的秘密。

预见梦正是薛定谔的猫。