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第十九章 处理妥当（第2页）

“赶紧去找个精美的盒子来。”

心烦意乱的瓦利共很小心的开始洗清法肢，又亲手把它放进了垫着绸布的盒子里，这才长舒了一口气，走向搭在一边的凉棚中等待其他儿子的到来。

直到落坐后，最高将军才悬着胆赶上前来追问：“战车还在待命。

这仗……”

“叫他们全部散了！”

冷着脸的瓦利共眼都没抬。

他知道自己最好赶在泽国雯灵发问前找到原因，至少能找到合理的解释证明自己与泽王之死没有直接关系。

作为一个国王，他不希望祈国因此受到泽国的仇视；作为一个人类，他不希望雯灵因此与人族疏远。

为国民谋求的福祉，是人族君王都明白道理。

不想与雯灵疏远，瓦利共的想法则和自己的长子一样，完完全全是出于私心。

尽管在人前露出厌烦雯灵插手的姿态，瓦利共内心对雯灵的钦佩依然大于厌烦。

在神灵无处找寻的现在，为了利益或是生存，大多数种族抛弃了仁义与道德，但雯灵一直在坚持。

他们在严守规则的之下，成为真正意义上风光雯月的生灵。

对于这样的生灵，瓦利共愿意接近。

虽然与雯灵的每次接触，总能让堂堂祈王自惭形秽。

但光是见到外形俊朗异常举止优雅的雯灵，被国务困扰的祈王就觉心身舒爽。

更何况，雯灵还做着他想做，却不能做的事。

没有神灵的呵护，脆弱的人族必须为了生存质量的提升放弃一些规则，这个道理瓦利共再清楚不过。

无法严守规则，并不代表不愿意严守。

在动荡的世界中，有所放弃的祈王发自内心的钦佩雯灵，便是他的有所保留。

祈国做不到的事，邻邦一直在做，还能一直看着他继续下去，这对祈王来说算是一种无奈的慰藉。

如今，内心钦佩的对象因交战受害，凶手还是从祈国战营而出，瓦利共怎么可能不愤慨？但首要解决的问题是，不能让泽国有了与祈国敌对的借口。

两国相邻而存，关系和谐永远会比关系恶劣好。

哪怕和谐的关系会带诸多插手。

“叫机灵的士兵骑马返营，把那几个兽类的物品全部找来。”

抚着额瘫坐于王座上，瓦利共侧脸对最高将军吩咐道。

能在他们的随身物品上找到证据，便能摆脱嫌弃，避免泽国心生怨怼。

雯灵这个种族虽说在神灵消逝后也分出去了灮族和源族，可现有的雯灵依然不分国度的团结在一起。

被泽国怨恨，相当于是被整个雯灵族怨恨，这个后果祈国承担不起。

“等你弟弟们到了，先带他们去祈营。

就说我弄摸情况后，亲自送泽王的法肢过去。

告诉他们，祈国必将给泽国一个合理的交待。”

气得一脚踢开了虚靠在坐椅边的盾牌，瓦利共压低声音说：“悄悄打听下任泽王的情况。”

若是下任泽王非要计较，也能提前有所准备。