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第十四章 离别2（第2页）

后起的这几辈人大都是在辽国的教育环境下成长起来，自然没有了汉人正统思想，也就不存在什么国家民族荣誉感之类的了。

至于那书中所述，归附宋朝乃是民心所向之类，完全是一派胡言。”

中原北方的少数民族一旦强大起来，必然是挥师南下。

虽然并不见得能够得逞，但跃跃欲试的兴奋却是怎么都按耐不住的。

以南北朝的历史为鉴，实际上，只要有雄才大略的人物统率，占据中原并不是登天一般的难事。

如今契丹一心汉化，与大宋结成兄弟之盟。

辽国能与中原之国和平共处，对大宋子民来说，实在是大幸至极。

众人从辽国现况聊到大宋的现况，来自两浙一带的一个壮年开口道：“要不是方天师，两浙的日子是真没法过了。

我家本是苏州孙老桥一带的中农，祖上有十几亩良田，日子也算过的可以。

那该死的朱勔朱扒皮，竟然说什么孙老桥方圆几里都是那道君皇帝诏赐给他了得，要修建什么朱家园，强迫我等周围几百户人口五日内清拆搬迁。

害得我们家破人亡，幸亏有摩尼教的方天师收留，救济，我才活了下来。

说起来，这方天师真是神人啊，是上天派来拯救我们的啊！”

几番了解卢升才弄明白，他所说的摩尼教也就是明教在两浙的名号，方天师自然就是睦州青溪人方腊了。

但这摩尼教教众可不是如他所说仅仅只有农民，实际上他的教众还包括秀才、吏员、兵卒、绿林好汉、江洋大盗、武林俊彦等。

他们信奉的教义是追求“清净、光明、大力、智慧”

。

这摩尼教现在已经发展成江南一带最大的宗教，日后必成朝廷的心腹大患。

朝中知晓这些的官员也不在少数，但平日里都不敢提这些东西，可笑的是他们遍书还宣称着江南盛世太平前所未有，不过是自欺欺人，至多蒙骗得了不出门死读书的秀才罢了。

卢升得了独处的空闲，找了机会与师傅交流这些听闻。

王崇羽也感慨道：“那些出书作传的，哪个不是居庙堂之高，个个远离百姓，哪里又知晓百姓的想法。

殊不知平民百姓生活疾苦，哪里来的心思归附谁谁。”

卢升反问：“这朝堂内，难道就没有体察民情，敢说实话的了？”

“就算有些人就是知晓这些，也断然不会说。

想想，谁心里不是跟明镜似的，做到什么位置当说什么话。

话糙理不糙，人呐，永远是屁股决定脑袋啊！”

……

对啊，屁股决定脑袋！

有些话只是师傅没有直说罢了。

这赵家的天下稳定了，百姓日子过得好了，我哪里还有什么行事的机会。