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099 两女拜师（第2页）

黄粘摆摆手，爽朗的笑道。

“粘叔说的是。”

在八十年代的香港，封建的一些思想在这里还是遗留了不少。

目前想学一门手艺，不像后世大陆，满地的培训班，只要交一些学杂费、培训费就可以学到了，手艺就已经如同一件商品一般廉价，挂着猪头卖猪头价，挂着羊头卖羊头价。

这样的事情也不知道好还是不好，好的自然是普通人学东西的地方多了，很容易掌握到一门生存的技巧，不好的地方自然是这样舍弃了中国传统的一些东西。

比如像老师，在古代的时候，老师是非常神圣的。

古人传下来的“天地君亲师”

，老师可是跟天地同列的，属于必须受世人尊重，地位非常之高。

有道是一日为师，终身为父，老师就等同于自己的父亲一般，对老师不敬，就是不孝。

而“孝”

正是中国人最最看重的，一个欺师灭祖、不孝之人是会受到万众的谴责，世人的唾弃，甚至还会受牢狱之灾和杀身之祸。

不过后世的老师说实话，已经完全没有了这样的地位，说不好听一点，真的就如菜市场的屠夫一样，属于一个职业了。

有几个学生在毕业之后还记得曾经教过自己的老师姓名的，又有多少人逢年过节的时候会上门拜访老师或者简单的发一句短信祝福的，这种人在后世已经不多了。

老师尊崇的地位已经一去不复返，甚至阿猫阿狗都可以在头上顶着一个老师的名号，比如苍老师、陈老师之流。

不管怎样，这个时候的香港还是保留住想学艺先拜师的传统，目前老师的地位依然还是非常高高在上的，真的等同于父亲一般的存在。

这也是陈少毅为什么要让周蕙敏和梅滟芳拜黄粘为师的原因，这个时代就是如此，你想学人家的技术、手艺、知识，就必须得拜师，把人家当成最尊敬的长辈来看待，以后老师老了，你还得孝顺人家，为人家养老。

不过目前离封建的时期也比较久远，拜师并没有古代那么多的讲究。

像什么选择良辰吉日，跟结婚聘礼差不多的拜师礼，拜祖师爷等，这些都被黄粘统统摈弃掉了。

黄粘本就是洒脱之人，虽然喜欢中国的传统文化，却也对这些繁文缛节不爱，他自己哪受得住这些东西。

不过行拜师礼和拜师茶还是要的。

只见大厅内黄粘高高的坐在主位之上，林燕旎作为师母自然也得上座，而陈少毅作为嘉宾、见证者就站在一旁观看仪式。

周蕙敏和梅滟芳俩姐妹则双膝跪地，恭敬的奉上拜师茶，嘴上甜甜的叫道：“请师父喝茶。”

黄粘喜悦的接过两女的拜师茶，叮嘱了一些事项，才一口喝完。

简单的拜师礼过后，周蕙敏和梅滟芳也算是真正的入了黄粘的门下，今后她们俩就紧紧的和黄粘挂钩在一起了，黄粘必然也会严格的教她们音乐的知识，而她们的成就是否会比前世更大呢？陈少毅拭目以待。

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