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第二天,金三顺就离开了,没有离别,自古离别最伤人不是吗?不过他的房间桌子上,公孙灵儿看见了一本秘籍,泛着古黄色,她不好决定,把秘籍交给了陈子婴。
文案前,陈子婴看着秘籍,又望了望公孙灵儿,好像不知不觉中她已经成了太守府的女主人了,用着是大夫的名义,做的却全是女主人的事。
摸着古书,感受到了对方的好意,笑了笑,准备将书收起来的时候,书突然亮了,古黄色的光芒。
一股熟悉的感觉,很奇怪,不由自主的顺着感觉翻开了古籍,古籍第一页写着三个大意,《引仙十二法》。
“欲修《五雷法》、《九练功》、《神霄决》,必须先修‘引仙法’。”
不修“引仙法”
,进不了大境界(金丹、元婴……)。
“引仙法”
是修炼《五雷法》等三部功法,每一段的必修功法,是修炼道家上乘修真大法的补漏、还原、筑基之功,穿插于整个修炼之中的。
“引仙法”
的修炼方法是从无极修到九宫。
无极原为氣,一元混成体;
太极本无根,相抱生两仪;
三才见本性,方知天地人;
阴阳生四相,河图定东西;
五行配两氣,万物神灵生;
乾坤应六合,运行日月星;
七政定君主,四季更分明;
八卦分先后,洛书数术清;
九宫知世界,易传圣人经。
——神霄子
诗的落款赫赫写着,神霄子。
这是最后一任神霄掌教神霄子所留下了的,想了想自己也算是神霄派的弟子,他吞了吞口水,又翻了一页。
《引仙十二法》
“第一法:收心静坐;
修炼者修炼下手之功,必先选一静室,邀三两知己同伴,行、住、坐、卧、站立,俱随己意,毫不勉强。
照此深居静室,静坐冥心,积神生氣,积氣生精。
积之日久,饮食渐增,四肢轻快,下田温暖,外阴勃兴。
从此一静则生机发动,应以收心收体为宇宙,也就是把人体比于天体,以自身心比天,肾比地,自行宇宙,静坐忘无虚空。
修炼者进入静室…………”
这本古籍对于修真的介绍,无疑比老道长给他的《神霄五雷正法》更为详细,更具体,与《神霄五雷正法》唯一不同的可能就是,这本古籍从头到尾都没有一点法术和历代掌教的记述,有的只是修炼的窍门。
陈子婴修炼到阴神一重天后为什么迟迟没法进入下一境界?老道长为什么八百年没有跨入金丹境界?资历固然是一方面,更重要的是修炼的窍门。
《神霄五雷正法》固然强横,但它只对于法术和符咒比较详细,对于修炼往往都是一个模糊或者说是不清晰的方向,导致修炼者有强横的法术却因为法力不够,而施展不出来,或者是施展出来会有巨大的代价,“五雷镇压法”
就是如此。
而这《引仙十二法》只是纯纯的修炼法门,正应了陈子婴的软肋,有些欣喜若狂,他就在书房内开始照着古籍修炼。
完全忘记了还有一个人的存在,不,应该说习惯她的存在,已经见怪不怪了,这连他自己都没有发现!
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