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第九十八章 听闻邪神驱逐野狐一（第2页）

“器”

就是“形”

；何谓“形”

？

“形”

，就是“相”

。

何谓“君子不器”

？就是“君子不相”

。

形而上者谓之道，形而下者谓之器。

道是整体，道是系统。

器是工具，器是容器。

道有主动***为被动性。

道是思想，器为身体。

说白了，‘君子不器’就是君子不会成为他人的工具，君子不会被当枪使。

也可以换个角度说，‘君子不器’就是在“为政篇”

中。

要为政，就是要通才，通才就要样样懂。

“不器”

就是并不成为某一个定型的人，一个为政的人，就要上下古今中外无所不通。

从表面上看，好像一个很好的演员，演什么角色，就是什么角色。

当演小厮奴婢的时候，就是要规规矩矩扫地倒茶；当演大官的时候，温温和和就是作官。

干哪一行就是哪一行。

“君子不器”

这个学问，就是要“允文允武”

，成为一个通才，而不是一个专才、专家。

‘君子不器’还有很多种解法，要是一一说给这些孩子听，只怕这群不足八九岁的孩子，会听得一头雾水，莫名其妙。