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李管家从三层阁楼下来,穿过一层当铺后门,再绕过一面石质影壁,便来到六星斋后宅。
后宅有两进院落。
第一进东向、南向两座木楼,分别上下两层、面阔六间,与前头门脸围出一块三四丈见方的天井。
其正中辟出一方园圃,四周用汉白玉雕成石栏,当中纵横有序地生长着一些枯草。
这便是蓍草。
天气虽已变暖,在夏秋时节生机勃勃的蓍草此刻却还没有苏醒,依旧无力地歪斜着满是黄叶的身躯。
可莫要小看这一池枯草。
《万行经》有云:“蓍生地于殷凋殒一千岁。
一百岁方生四十九茎,足承天地之数。
五百岁形渐干实,七百岁无枝叶,九百岁色紫如铁,一千岁尚有紫气,下有神龟伏于下。”
说的便是这蓍草寿长千岁有余,一百年才长四十九片叶子。
千年蓍草上有紫气缠绕,下有神龟守护。
蓍草寿命长久,仰天地之精华,沐日月之风露,能感世间兴衰、人事成败,与龟甲一样具有灵性,是以,圣人取用四十九根,运天地之数,可知万源之由!
相传,伏羲就是根据白龟龟背图案,采来蓍草“揲蓍画卦”
,创下先天八卦;商纣时期,西伯姬昌被拘羑里城,取蓍草演绎八卦,并在其基础上,推演出六十四卦。
这才有了绝冠六经的《周易》。
李管家摸出随身匕首,一根一根割下蓍草茎叶,数足五十根,方才罢手。
他将蓍草带回自己房中,小心翼翼地去掉顶端枝叶以及侧径,只留主干。
他手里忙活着,口中默默念叨:“大衍之数五十,其用四十有九;分而为二以象两,挂一以象三,揲之以四以象四十,归奇与扐以象润,五岁再闰,故在扐而后挂。
是故,四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成。
引而伸之,触类而长之,天下之能事毕矣。”
他所念叨的正是《易传?系卦辞》中所载揲蓍卜筮之法。
往日里,子豫吟诵得多了,李管家耳濡目染,便也能念得一字不漏。
念叨着,念叨着,他竟是老泪纵横,不禁想起昔日往事:
自己二十岁上遵老将军王导之命陪同公子上南山学武强身。
岂知,子豫公子对拳脚功夫全无天赋,却对《周易》一道万分着迷。
整日里偷奸耍滑地找那没人地方捧着古书如痴如醉,没两年便能将艰涩难懂的卦辞、卦画倒背如流。
有恒道长受王老将军重托,心知长此以往,子豫病体绝无痊愈可能,便威逼利诱地使出百般招数,好歹让子豫将南山内功——大衍神功学下六七成。
及至子豫年纪渐长,对易经研究也更加深入。
一日,他对有恒道长说道:“师父,弟子读《易》、读史,认为《系卦辞》所载揲蓍之法乃是后人假托孔子之名所作,并不十分可信!”
一语言罢,有恒道长惊得下巴都要掉在地上。
那年,子豫不过十四岁。
一个黄口小儿竟对圣贤之书横加指摘。
道长惊异之余不禁问道:“难道你有更好的卜筮之法,比古传的更灵验么?”
只听子豫朗声说道:“可用我南山大衍神功构建凌空八卦图,再掷蓍草于其中,同时以内力催动乾坤大转:刚柔相摩、八卦相荡,太极之数所指,便是结果。”
有恒道长听得云里雾里,便叫子豫以门外黄莺鸣叫为由起卦,筮主何事。
子豫也不推辞,拿出随身携带蓍草,盘膝而坐运起大衍神功。
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