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第60节（第1页）

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第52章

玉波晚上请人吃饭的阵仗摆得也挺大谱，专门选择天城一处较为隐蔽，但声名鹊起的民族风情酒庄，天南海北的特色佳肴在这里基本都能烹调出原汁原味，据说做菜的材料很多都是从原产地直接运输过来的。

宋恬希哪里来过如此高档的酒庄，进出的客人皆是西装笔挺的生意人，或者有金发碧眼的外国人。

其中几个外国人还用莫名其妙的惊艳目光，扫量过他和玉波。

反观宋恬希和玉波穿得则相对颇具民族特色一些，确实在一众精英装扮的红男绿女中，彰显出不一样的特色。

宋恬希落座后，一瞧桌面的凉菜蔬果已经备齐，单凭摆盘就能看出菜色的贵重在于精致，而不在于分量。

更是替唔苏可怜的余额宝捏一把冷汗。

悄咪咪问一句，“咩苏啊，你是不是发现唔苏的小金库了啊？”

你们是恩爱如蜜的夫妻，你这样花钱，唔苏他知道吗？

玉波身上绣工精妙的艳黄色筒裙，在水晶吊灯的照耀下，彰显出一股很难亵渎的圣洁与端庄，轻笑说，“放心吧，我没有把咱们家的竹楼卖掉，那房子可算是传了好几代的古迹。”

玉波邀请的贵客们很快便到，男男女女来了十几个人，周身气场都很足，看起来绝对不是普通的人。

玉波也不作多余的话，而是先将宋恬希介绍给众人认识，她讲得很中肯，寥寥数语便将宋恬希在哪里上大学，古典舞专业的成绩表述得清清楚楚。

来者们纷纷表示，玉波老师的孩子果然不同凡响。

傣寨里，玉波即使再出名，在族人们眼中，她永远只是玉波而已。

可是坐在饭桌上的人都很尊敬玉波似的，口口声声称呼咩苏为老师，这样的反常倒是叫宋恬希的好奇心被羽毛挠了个透彻，痒死了。

玉波给儿子递了酒杯，示意他今天可以拿出些酒量，跟在座的伯伯阿姨们敬个酒。

宋恬希那点小酒量，根本见不得人的。

玉波说，“先给你的赵民传伯伯敬个酒，他可是民族艺术团的团长，也是华国舞蹈家协会理事。”

仿若一枚重量级□□，将宋恬希那点浅薄的理智，在瞬间炸成漫天分散的乱尘。

这位赵团长是何等人物啊啊啊！

为什么他咩苏能认识这样的大人物啊啊啊！

赵团长一瞧玉波将他的身份和盘托出，应笑说，

，

玉波摁了一下宋恬希的肩膀，借助儿子的身体从座位上站起，语词妥帖地表达了一下对方的赞美实在羞愧难当。

其实这些年，包括民族艺术团在内的很多单位与部门都曾相继派人去邀请过她的。

有些人给出的条件相当丰厚，说会赠送海景别墅，甚至包了子女的就学就业问题。

玉波全部一一礼貌回绝。

其实理由很简单的。

玉波师承都帕燕老人首创的佛舞地涌金莲，其实在过去的傣寨里有非常森严的规矩，那便是女人绝对不能站在佛殿正中的台阶上手舞足蹈。

都帕燕老人是天生的民族舞蹈家、艺术家，她在蒙受佛祖的感化下自创了佛舞地涌金莲，通过此舞来表达佛祖觉悟出人对七苦八难的纠缠，出自于肉身才是苦难的源泉，烦恼会产生种种恶业，最终脚踩地涌金莲摆脱肉身束缚，立地成为金身佛的过程。

后来将此舞独传给同样具有舞蹈天赋的玉波。

不过都帕燕老人在授艺前叮嘱玉波跪地发誓的，一不会在佛寺内跳此舞，以示对佛祖恩赐的恭敬，二是不能在南边以外的地方跳此舞。

若是此舞再遇不到合适的传承者，完全可以放任自流，令其泯然与世矣。

不必将此舞当作苦恼、负担、累赘，一代代得传承下去。

玉波举杯道，“承蒙各位的好意，我因在师傅面前发过誓言，不可以将地涌金莲当作谋财的工具盈利，更不好在傣寨以外的地方跳这支舞，害得大家这些年都遗憾万分。”

玉波无形中的拒绝，又叫众人燃起的希望彻底泯灭。

世事皆要随缘，不可强求。

玉波在众人彻底灰心丧气前又说，“但是我也一直耐心在寻找能跳这支舞蹈的传人，发现找了许多人，都差一些火候与意思。”