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第〇三章 白衣女人（第4页）

春秋以后，人的价值提高，儒家“仁义”

之说兴起，人祭现象大量减少，况且现在是二十世纪的文明社会，怎么可能还出现这种情况。”

“且，你这都老掉牙的东西！

是哪个妈告诉你的？”

季岚不屑的说道，万俟清明急于辩解，自知其对“灵”

这种东西了解的比较少，所以沉默了。

“人们总是把能够用过去知识解释的东西称之为‘科学’，不能解释的东西，则称为‘迷信’！

什么提倡新科学，反对就科学；提倡新文化，反对旧文化，全属扯淡。

旧的一定都是错的吗？这就是当今整个民国的愚昧。”

想想也对，万俟清明对面前的这个女孩越来越喜欢了，那是一种神秘的美。

“老爹，你怎么看？”

季岚向先生看去。

“你们听着，这种行为不只是一种简单的‘人祭’，是有人在施降术。

人间可能会再逢浩劫。”

听到这个词，在场的人都感觉到了一种寒冷，那不是肉体的冷，是精神的冷。

先生吸了口烟，望向窗外接着说：“当年，唐朝三藏法师到天竺国拜佛求经，取经回国时，路过暹罗境内的的通天河，被乌龟精所化的渡船拖入河底，想害死法师，后法师虽逢凶化吉而不死，但所求的经书都沉入河底，幸得徒弟入水捞起。

这些你们在《西游》和《大唐西域记》中都看过，自不必我多说。”

众人点头，先生接着说：“虽取回经书，但仅取回一部分大乘的“经”

，另部分小乘的“谶”

，被水冲走流入暹罗，为暹人献与暹僧皇，而这部“谶”

，就是现在的降头术。

降术大致主要有三种，分别是药石蛊惑之‘药降’，隔空采物之‘飞降’，第三种就是岚儿刚才说的‘鬼降’。

‘鬼降’是降头术里最邪恶的巫术，用之不慎则反被降术所害。

民国初年，新文化‘破四旧’时，名极一时的降头师大部分惨遭杀害，剩下的几位遁入金三角舍身保命，犹如泥鳅如水一般杳然无踪，我当时也是改头换姓，小心翼翼得以保全至今。

现在竟然有人习得此术，人间将又起腥风。”

“那该怎么办？不能让祸事蔓延啊！”

季岚问到。

“能设如此降术大阵，非一般常人所能为之。

召唤者必须具有非常高的修行，否则危险性相当高。

有记载称，北宋时期，宋江等人平定方腊后，李俊诈病归隐，后与童威等人远赴海外，成为暹罗国主。

在他执政时期，手下有一域外异人，名为鲁司菲斯，人称“恶魔领导者”

，传言此人法术奇强，能使摩驭魔，虽性情恣睢暴戾，嗜杀成性，但唯独终于李俊，并且李俊死后，鲁司菲斯不知为何，也随即烟消云散，没有人知道他的下落。

现在能够查到的，也就是在藩外著作《暹罗四朝会典》中，有“所罗门之钥”

的记载，获得了此“钥”