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所以,这种长条凳虽然经济,但是依然被武直Pass,不采用。
做生意,尤其是做服务行业的生意,就是要让顾客感觉到舒服。
怎么舒服,这就得从一些细节上面去体现。
哪怕只是一张椅子也不能随便。
可以省钱,却不能总是一味退而求其次,处处都将就。
有时还得一点倔脾气才行。
只要有更好的方案,就一定要采用。
但是三人转了老半天,大部分店里都只有那种长条凳,或者是马扎。
马扎用来钓鱼倒好,携带起来很方便,但是若用于餐饮行业,毫无疑问的是两个字,差评。
除了桌椅外,好多店里售卖的还有各种各样的席子,用于铺在地上,坐卧两用。
虽然是种畅销货,但是,依然不是武直想要的。
终于,功夫不负有心人。
在席地街的尽头转角处,有一个不容易被人注意到的小店。
三人本来没有抱希望,但不管怎么样还是不死心,怎么样也要进去逛一逛。
结果这一逛就让武直找到了心仪的坐具——绣墎。
店里面的货物不多,摆放的全部是绣墎,各种花纹,各种材质。
用现代的话说,这就像是一个专卖店。
有的配色如青花瓷,腰身上还缕空着方孔的铜钱,有的则雕绘着龙飞凤舞,鼓乐喧天,一副喜庆祥和的气焰……
有的纹着报喜童子,手里抱着鱼,寓示着招财进宝,年年有余,如一幅年画;有的则画着闺中仕女,跪坐于春凳前,含情脉脉,人面桃花……
武直一走入店中就被这些极具有古雅之趣却又充满了活力的坐具所吸引。
绣墎是家具藏品中的贵族,往往做工精细,格调高雅,是中国传统家具当中最具有个性的坐具。
因为受佛教莲台影响,妇女坐具多作腰鼓式,称为“基台”
或“荃蹄”
。
这些坐具在宫廷中使用,上覆盖绣帕一块,所以被称作“绣墩”
。
又因它整体呈圆形,造型颇似一只腰鼓,故又叫作鼓墎。
它独具一种丰韵美,旧时民间一直都有一种“老树懒狗胖丫头”
的说法,这是人们最为朴素却实在的一种审美,就是喻指村里大户人家的做派,讲究和崇尚悠久、宽厚和富足。
鼓凳的造型非常适合新娘子梳妆打扮的要求,一点也不会妨碍到新娘子的裙衫衣幔,因此有时在新娘子出嫁的时候还常被娘家人连同梳妆台一起当作嫁妆送进姑爷家。
而且,中国的古文化里,鼓乃风水吉祥物,可辟邪镇宅,就像一个家庭不能够缺少女主人一样,有着别样的意义……
绣墩的历史非常悠久,据沈从文先生在《中国古代服饰研究》中介绍:“腰鼓形坐墩,是战国以来妇女为熏香取暖专用的坐具。”
(本章完)
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