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当林若枫以“三木”
为笔名发表反驳的文章之后,那些学术大师,那些攻击过散文诗和散文论的人全部都不做声了,不知如何作声了!
整篇文章下来,道理已经说的明明白白,让人无从下口。
新事物的出现,写文章的道理,全部都交代清清楚楚。
这根本让人无法作声!
于是乎!
散文诗真正的站住了脚,而“形散神聚”
,则也成为了散文的新定义。
当然,这篇文章引起的不单单是这一件事,无数的人都是猜测这个叫“三木”
的人到底是谁?
难道是文学界的泰山北斗?
但是很快都被排除了,因为如果是他们,还需要另外开个笔名吗?
这个三木就是一个纯纯的新人。
于是,让人无语了。
一个新人到底有多大的学问呀?
写出了《海燕》这样经典的文章这就算了,最多认为此人文笔、才华一流。
可是,才华和学识可不是同等的。
才华最多写出一些经典名句名篇,但是学识却是能够道出世间哲学至理。
就好像散文诗和散文论一般,更够创新出一种新的文学载体和新的散文理论已经是十分牛叉了。
可是想不到的是,这家伙提出之后,还以“增多体诗”
、“于有韵之诗外,别增无韵之诗”
;散文“文调”
、“文道合一”
、“气盛言宜”
、“务去陈言”
、“文从字顺”
等理论来说写文章。
更让人无语的是,说写文章也就罢了,嘿!
这家伙还把气度修养,道德修养,自然规律跟写文章联系了起来,让人无不感觉到狗血淋头。
这丫的完全就是忽悠人嘛,写文章跟自然规律、品行高尚有个毛关系,气度修养,道德修养能起个毛的作用!
但是没办法啊,人家就是说的那么有道理,说得连看的人都觉得有道理,说的那些文学大家无从反驳。
明知道人家写的全部是忽悠人的,可是偏偏就是反驳不了哇!
至此,再也没有人跳出来反对散文诗和散文论了。
要是有,那估计也是只有作死了!
一篇文章让人大开眼界,几乎在各个地方都能够听到人们谈论关于三木的事情。
不少的人猜测着三木应该是归隐山林的文学泰斗,学富五车的老学者。
......
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