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第二章 老舍自杀之谜（第2页）

（参见傅光明：《老舍之死采访实录》。

）

据公园看门人的介绍，24日这位老人就一直在这里坐，从早到晚，都没有动。

手里拿了一卷纸。

25日清晨，湖面还飘浮着那些纸，打捞上来看时，却是**诗词，很工整，是老舍亲手抄写的。

也有说他是绝望了，创作困惑而绝望，没有了自由空间，红卫兵打人、“破四旧”

，行为的意义同历史上的“焚书”

一样，他无路可走。

或说是太脆弱了，1949年以后，直到“文革”

，没有经历任何风浪，没有吃过任何亏，暴雨一来，就没扛住。

这两种说法都比较牵强。

冰心则说，他自杀很可能因为脾气硬，受不得委屈，一直听的全是称赞的话，夸他的人很多，从来没有一个说他不好的。

平时乐观，忽然受批斗，就受不了，觉得没什么可留恋的。

并认为他一定会选择跳水，他小说里自杀的人差不多都是跳水（参见《在文学馆听讲座》第一辑《文学的使命》69-83页。

）。

一个细节是，老舍的妻子胡絮青没被允许看他最后一面，她被通知去认尸，到达时，看见湖边地上一具尸体，盖着一张凉席，想揭开看看，不准，只准在尸体的脚上摸了摸。

鞋袜是干的，没有水湿（参见梁实秋确知老舍死后所写的《忆老舍》。

）。

随后尸体被送去八宝山，匆匆火化，因为是“自杀”

、是“反革命”

，骨灰不得保留，和他父亲一样。

据火葬场工作人员说：全国政协常委一级的人，被这样“处理”

掉的，他是第一位。

不过，这些细节又与浩然、林斤澜的见闻不太一致。

因为浩然知道老舍沉湖后，曾给老舍家打电话，胡絮青说：“人都死了，你们处理吧。”

林斤澜因此认为老舍之死，原因是多方面的，有表层的，也有深层的。

把账算在革委会负责人浩然身上，是不公平的；不懂事的女红卫兵、“苦恣恶“的同事固然有责任，但他们都是引子。

由整个文化大革命去负责吗？那也只能负一部分。

林斤澜认为，浩然所说的他8月23日晚给胡絮青打电话，让她接他回去，胡絮青态度很不好，说她没办法接老舍。

老舍死后，浩然又给胡絮青打电话，胡絮青态度仍很冷淡，林斤澜倾向于相信浩然的话。

此外，台北《中央日报》副刊举行过两岸文学座谈会，台湾作家姜穆先生说，他一直认为老舍先生之死很可疑，理由有三：一、他死后腹中无水；二、脚下无泥；三、鞋袜都在岸上，结论是他并非投水自杀。

舒乙先生不同意，举了五点理由，主要是说老舍作品里，好人自杀的多，跳河的多。

如《四世同堂》里的祁天佑，受辱后没有回家，直接走到西直门外，一头扎进护城河。

钱太太，在丈夫被捕，儿子一个阵亡一个被害后，一头碰死在儿子棺材上。

《茶馆》里的王掌柜，受尽折磨后，上吊而亡。

《猫城记》里的小蝎和大鹰，后者把自己的头割下悬在大街上。

《火葬》里的王排长和石队长，前者重伤后举枪自尽，后者用尽了子弹，放火**。