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国学注解（第5页）
居安思危”
。
故《周易》中有”
惧以始终”
之言，也有”
君子思患而豫防之”
之语，《系辞传》还将”
君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱”
作为响亮的座右铭郑重提出以警示世人。
中医养生继承并发展了《周易》这一哲学思想，提出了自己的”
防危杜渐”
的养生观。
《内经》中”
圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱。”
体现的便是”
未病先治”
的哲学思想，并以”
渴而穿井斗而铸锥”
加喻阐明治未病的重要意义。
何谓治未病?明代张景岳感受深刻：”
祸始于微，危因于易，能预此者，谓之治未病，不能预此者，谓之治已病。
知命者，其谨于微而已矣。”
张氏还指出：”
履霜坚冰至，贵在谨于微，此诚医学之纲领，生命之枢机也。”
张景岳一语中的，道出了”
谨于危”
便是”
治未病”
的关键所在。
世上任何事物的发生，都有其先兆，所谓”
山雨欲来风满楼”
，健康当然也不例外，能将影响身体健康的微兆扼杀在摇篮中，这便是掌握了医学的纲领、摄生的法则。
在”
未病先治”
方面中医养生还有其独具的特色，传统的针、灸、按摩、药补均可成为”
治未病”
的妙计良策。
宋代太医窦材云：”
人于无病时，常灸关元、气海、命门、中脘，虽未得长生，亦可保百年寿矣。”
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