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《三体入侵:我编造了聊斋》来源:
弥勒佛事件第五天,累计死亡人数237人。
“坐化”
48人,自杀15人,牵连死亡174人。
日子在一天天的过去,死亡人数在到达一个顶峰后,终于有了下降的趋势。
该死的都死的差不多了,不该死的也都遣散回家了。
虽然整个酒店都在同一只鬼的影响之下,但他们死亡的原因却不尽相同。
“坐化”
,是指像刘二一般处于感染晚期,经受了类似于“幻境”
的折磨后,身子在非物理情形的变化下,折叠死亡,形成拜佛的人形。
这样的人数高达48人,大部分是第一批次感染者,也就是由刘二直接传播的受害人,第二批次也有,但鉴于信息的逐渐削弱性,以及时间上的错开,第二批次的感染者比较少。
而“自杀”
的情形则大多由中度感染者发生。
“自杀”
行为由一名病人提出,他的家人并没有死绝,为了保护自己的家人,他希望能通过自己的死亡中断诅咒。
这个操作在理论上是可行的,如果病人自杀,连受害者都死了,那诅咒很可能会中断。
但对于这个猜测,刘芳并不认可,她觉得事情没这么简单能结束,否则岂不是将所有的受害人抓起来集体枪毙,这起事件就结束了?
刘芳的阻止并没有产生作用,或者说,相信这件事情的人极度相信,他们也会不顾一切的去尝试“自杀”
。
在四天前的一个晚上,一名受害人自杀,等众人赶到的时候已经宣告死亡。
有了先例,接连几个人也开始相信这种方法,一同自杀,尽管刘芳千叮咛万嘱咐,不可以让受害人自杀,可警队的人同样认为自杀或许是唯一能拯救亲人的办法,于心不忍下,也就让受害人们钻了空子。
刘芳无奈,只能够将这些人当作观察事例,于此时,她的心中也有了希翼,倘若这样的方法真的有效,或许还真的能救下几个人。
希望这些自杀的受害者不要白死吧。
但......事情并不如愿。
首先,通过对自杀尸体的观察,尸体虽然没有出现尸体僵硬以及拜佛动作的情形,但是能明显看见标志性的弯月眼微笑唇,在死之后,他的表情依旧变成了弥勒佛的模样。
虽然效果有限,但起码有所改变,这能否说明自杀真的有用?
答案是否定的。
在受害人自杀的两天后,受害人家属同样发生了意外,惨死于隔离室或者家中,接连几个自杀者的亲人,都没有逃脱鬼的杀害。
看着这个结果,众人的心情跌入了低谷。
这只鬼的杀人就像给出了一笔债务,不是你将钱还回来就能善始善终,也不是你去自杀就能解除债务,债还在这,本金或者利息,都需要家人去偿还。
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