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这是阿西在服食三股香火烟气了。
香炉前的那副墓碑纹丝不动,但墓碑上的那几个字迹色泽在逐渐加深,艳红的就像当初周昌以心头血描摹瘟丧神位时的状态。
周昌张开一只手掌,『瘟丧神传承符篆』在他掌心里浮现。
这道符篆的色泽也跟着逐渐加深,其上渐渐多出了几个模糊的符号。
那几个符号还太过模糊,周昌都无法分辨清楚,也就更不能探知符号的涵义。
他放下手掌,在黑暗里静静站着,看着香炉中飘散出的香火气息由浓转淡,最终完全消无。
倾盖四下丶屏蔽感知的黑暗消散了。
周昌听到阿西发出的均匀呼吸声一一服食了毒血与鬼影以后,阿西暂时陷入沉睡。
而周昌跟前的地面上,出现了一道黑漆漆的牌子。
这块牌子,应是木质。
早年前,万姓为防备邪崇,便用桃木制成桃符,将之挂在门上。
此种风俗就是因为郁垒丶神茶居于遍生桃树的桃止山,在彼处摄拿鬼怪,所以桃木在人们眼中,便有震鬼崇的能力,以桃木制成桃符,可以引来郁垒神荼的加持。
现下赤珠毒血丶鬼影被瘟丧神服食乾净以后,掉出来的这块木牌,上面刻有神茶的画像,很有可能也是桃木之质。
这块门神桃符』似被烈火熏烧过,所以表面发黑,微微碳化。
尽管木牌上雕刻的神荼形象,仍旧活灵活现,岁月冲刷,并未斑驳了这尊门神的本形,但周昌手握桃符,仍旧感觉到这尊门神本源的力量,正在持续衰减。
它不能以神位寄托力量,便相当于一汪清水没有了容器盛装,这捧清水就会逐渐流失,消无。
对于此,周昌也毫无办法。
丧门吊客二神的本形,只禁住了门神本源。
仅仅是两道门神本源,便能修补鬼门,使鬼门后的五色虎牛之户陷入沉寂,那与这两道门神本源相匹配的「神位』,又岂是等闲之物?
门神本源对应的神位,或许已经超越「行瘟使者」的层次。
周昌面对不曾掌握行瘟使者神位的现世李奇,尚且捉襟见肘,左支右出,又何况是门神本源对应的神位?
他现下只想运用门神本源的力量。
并没有为神茶本源负责,帮它找到神位的意思。
哪怕是这样,在他掌握这道门神桃符之时,他亦油然生出了一种『天下各处,任凭通行,自身所在,固若金汤』的感觉!
门神本源对周昌开放了它的力量。
周昌可以直接运用!
他随之拿出那对门神画像,那对画像中的神茶像立时化作一缕金光,融于门神桃符之中。
而郁垒画像则急剧缩小着,落在了门神桃符背面,在门神桃符背面,形成了郁垒神灵的浅浅刻痕。
「有点儿「任意门」的感觉—」
周昌手握门神桃符,感应着门神本源对自身放开的力量,口中喃喃自语。
他如是念着,脑海里浮现出那位传授自身『黄泉夺命招」的老者面容。
他要去寻找这位老人。
这位老人,与李奇必定存在某些牵扯。
周昌今下已把白河市这潭水彻底搅浑,他利用凶滩吸食诸同命人七性杂芜之念的能力,将多个同命人,引到了白河市这片地域。
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