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第一百章 摩诃寺（第1页）

众人边行边聊，在离无遮大会正式开启还有两天半的时候，抵达了无量山。

摩诃寺坐落在无量山的山顶，但并不代表无量山的其他位置就没有寺庙，就好像岳鼎的未来计划，是要将一线坡都利用起来，结成九宫、八卦、七星的三连阵，整座无量山都是摩诃寺的势力范围。

在山顶的摩诃寺是核心区域，属于长老、内门弟子居住的地方，山腰处则是外门弟子的院落，山脚处是附庸于摩诃寺的租户，或耕田或种果树每年都会奉上不少银两，而且弟子也比常人更有机会能拜入摩诃寺。

正式属于摩诃寺的弟子约有一千八百人，算上租户的话就有逾六千人。

摩诃寺的护教阵法就是摩诃无量阵，以整座无量山为基础，以摩诃寺为阵眼，全力启动时可召唤出三千罗汉，引动摩诃无量金刚之力，发出接近虚空强者的一击。

如今要举办无遮大会，上上下下的所有弟子都被调动，岳鼎众人一接近，就有几名戴着月牙箍的行者迎上来。

月牙箍象征着未满念威期的修士，也是正规弟子中最低级别的，到了念威期就带上瓢帽，先天期是班吒帽，天人境是山子帽。

大抵上，佛门修行门派都是这样做的，来表明自己的身份。

是高手，就该堂堂正正的亮出来，遮遮掩掩，扮猪吃老虎最是令人不齿。

在随意看过各自的请帖后，这几名行者便出来一人担任导游之职，一边解说一边引着众人上山。

来者是客，他们都是要住在山腰处的别院。

岳鼎师徒跟潘晓都是大姑娘上轿头一回，无寺虽然不是第一次参加无遮大会，但上一届的举办方是弈州的牟尼寺，无量山依旧是第一次来。

当然，并非所有门派都必须住在山腰，有资格上山顶摩诃寺的，只有那些有天人境高手的门派。

三州之中，除了牟尼寺外，就剩下同属飞州的苇渡宗和弈州的般若寺有这样的资格。

一场无遮大会引来三州的佛修同聚，化外之地的无量山显得格外热闹，一路上可以看见许多江湖人，其中有长发髯须如巨猿的粗犷之辈，也有儒雅似翩翩公子的秀士，喝酒划拳的醉汉都有不少。

相比之下，留着头发的岳鼎师徒，以及带着酒葫芦却一直闷声不吭的潘晓当真不算什么，也难怪负责接待的弟子看见他们的时候，一点也不觉得奇怪。

不怕不识货，就怕货比货。

无寺的女弟子下意识的将遇上的男人同岳鼎进行比较，皆觉得粗野的不如岳鼎有文采，文雅不如岳鼎有男子气概，狂放的不如岳鼎更稳重，那些正经的貌似又过于迂腐。

她们一个个心如明镜台，不受半点红尘沾惹。

净鸢师太见到此状，只在心底叹了一口气，她带着本门弟子外出，也是有磨炼弟子心性，增长见闻的考虑，尤其是对异性的接触上，可不能出现一碰到就脸红的情况，那样的弟子入江湖，很容易撞上情劫。

眼下的情况，众弟子对于看见的异性，既无羞涩的避开，也无目不斜视的被吸引住，按理说应该是最好的表现了。

不避讳，不执着，可谓达到了空即是色，色即是空的境界。

但她怎么也高兴不起来。

在前方引路的弟子进行说明，摩诃寺的客房划分为素区和荤区，素区需要遵守斋戒，荤区则是随意，酒肉皆不禁。

…。

于是众人不得不暂时分开了，这也令净鸢师太松了一口气，不用再苦恼，是该让弟子经历情劫的考验，一旦度过去就能一了百了，为将来的修行打好基础，而是及早让弟子抽身，以免陷入其中，难以自拔。

岳鼎并不在乎吃几天素菜，但他若坚持要去素区，就难免给人留下误会的印象，仿佛是看上人家无寺的弟子，非要待在一起一样。