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第八十七章 蝴蝶（第2页）

张诚再次纠正：“去马厩牵詹妮、贝齿、月季来，我们去骑马。

ok？”

小姨和叶子对视一眼：原来不是玩耻辱game啊。

叶子立刻去马厩牵马，小姨慌张张爬起来假装什么都没做。

星期一，看房，签字，刷卡，过户。

还不能入住，因为一些电器还没买，租的房子有电器是因为这样容易出租，卖的房子就没什么电器了，除了电表和灯泡外都要自己购买。

这边邻居的水平比以前租住房的街区好得多，以前的邻居不是没固定工作的墨西哥移民，就是蓝领的建筑工人。

这里居住的普遍是公司白领，以及在城里买房让孩子接受更好教育的农牧场主或小商人。

星期二，哲学课。

教授今天不知怎么了，讲起了蝴蝶效应在现实生活中的例子。

哲学教授很喜欢中国学生，张诚也被点名发言，讲一讲现实生活中发生过的蝴蝶效应。

张诚略微一想说：“中国古代有一个大臣，他看到君王让人做了一双象牙筷子后大惊失色。

回到家这个大臣对家人说，这个国家要灭亡了。

我们赶快搬家离开这里吧。

家人问他怎么了，他说起君王做了象牙筷子吃饭的事情。

家人很不理解，一国君王用一双像筷子又怎么了？这和亡国有什么关系？

这个大臣就对家人讲，一个人用象牙筷子吃饭，难道还会用陶土烧制的碗吗？不会，肯定要换金碗玉碟。

金碗玉碟中难道还能盛粗劣的饭菜？不，肯定会食用山珍海味。

一个人金碗玉碟吃山珍海味，难道还会像以前一样坐在茅草房下面吃饭吗？不，肯定要修建华丽的宫殿并为里面装填大量年轻美丽的宫女。

然后搜罗天下间的奇珍异宝以装饰他宫殿的仓库。

长此下去，国家必将被毁灭，我担心他的结局所以恐惧他的开始。”

教授说道：“非常好，我能问一下这个中国古哲人的名字吗？”

张诚：“箕子，他和他的家人在国家动荡的时候选择了离开，在三千多年前的朝鲜朝鲜半岛定居，也是箕子朝鲜的建立者。”

教授：“非常非常好，我经常告诉自己，中国人的脑子里面装满了智慧，总会给我一些惊喜。

今天也没有让我失望。

今天的作业是，去看一本叫做《道德经》的中国哲学典籍，放心啦，有英文版。

然后四个星期内写个论文交上来就放过你们了。

放心啦，没多长的文章，才几千字。

哈啊哈哈哈，下课。”

听了教授的话张诚内心一口老血喷出：就道德经这么深的书，你让这群勉强能看懂马哲的人去看，那不是玩他们嘛。

什么是道德经呢？张诚知道那是周朝国家图书馆管理员老子对宇宙形成和世界观的理解，浓缩成几千字的文字版。

要是道德经都能随随便便看懂，用智商秒杀爱因斯坦霍金也就是易如反掌的事情了。

下课后，立刻有同学来问张诚：“你有那本书吗？”

“唯一可以肯定的是我没有英文版。”

“哦。”

一片叹气声。

张诚用蝴蝶效应这么分析着，蝴蝶效应，蝴蝶，庄周梦蝶，老庄，老子，道德经。

嗯，最近教授开始看老庄了。