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第七十三章
太后的身份,是美化后进的东宫。
可是秦可卿亲生母亲的身份却根本没有办法再美化。
秦可卿的身份人人皆知,可是却不能摆在台面上。
...因为那身份实在是太上不得台面了。
在这个时代,众所周知,不是母以子贵,就是子以母贵。
前者还要等,要熬,就像现在的太后。
而后者却是需要一定的偶然性和必然性。
花魁出身的母亲,永远是秦可卿身份上的硬伤,也是其亡母不被世人接受的根本原因。
只是这些人也不想想,难道是那些人想要干这个行当的?难道是她们哭着求着一定要卖肉的?没有买卖,就没有伤害。
嫌人家身份低,当初你别脱裤子呀!
人家干这一行的,至少还收了费。
那些大家爷们,还不是花钱给人那啥的。
死了除了陪葬品多一些,墓地好一些外,又比谁高贵到哪里去了?
......
这些事情再怎么样,在这个时代,也只能妥协这不公平的现实,当然,这在现代也一样。
所以总的来说,无论秦可卿享受多高的待遇,身份上又如何尊贵,在正式场合见到水晏的那些同父异母,不被水晏放在心上的姐妹,秦可卿照样还是要行礼弯腰的。
若太后和皇帝真的将秦可卿认回皇家,对于秦可卿来说,绝对的是祸非福。
...最重要的是三人心里都明白,这件事情一但弄开来,朝中各部也不会同意的,就是宗室也不会让秦可卿认祖归宗。
三人心知肚明,所以也从来不在那上面多做纠缠。
毕竟他们三人都明白,真的实惠,才是实惠。
那些虚的,就让那些人去争吧。
“等哀家去了,就让我们姐妹长久地住在一起。”
当初秦可卿的母亲去逝时,因为她的身份,名份问题一直解决不了,所以就一直将棺木寄放在城外的寺院里。
后来水晏登基,太后搬进慈宁宫的第一道懿旨就是将秦可卿母亲的棺木送到了皇家寺庙里。
她要让那些曾经对她和姐姐不屑一顾的方外之人,日日夜夜为自己的姐姐诵经念佛。
当初是她傻,她以为就算是皇家寺院,那也是方外之人,却没有想到当她巴巴地捧着攒了一年的月钱,送到皇家寺院时,那些人的嘴脸,她至今还记得。
不配?哼,一群吃着皇家用着皇家的人,凭什么说她没资格,说她姐姐不配。
这回好了,她就天天让那些人给自己的姐姐念经打坐,每月拿着全寺上下手抄的经书来换取下个月的供应。
这件事情,秦可卿一早就听说了,也曾在难过的时候跟惜春说了。
惜春没心没肺地只想到了西游记里唐僧没上礼,而取到假经书的事情。
“佛祖当初还要过饭,明.太.祖还当过和尚呢,谁的出生比谁高?当初明.太.祖还敢在佛像上写下充军发配三千里的话,这事做得漂亮,太后娘娘,威武霸气。
女人在家不能靠父母,自然是要靠自己了。
你瞧,肚子争气不是也一样吗?当今太后也是一例成功典范。
至于你母亲,其实也不错呀,你就想想,她一个人就战败了东宫多少名门闺秀?
你看看,你长得多好看,多俊俏。
都说女肖母,所以呀,就算不看内涵,咱只要用肤浅的外美都能让别人羡慕嫉妒恨,所以身后事什么的,总免不了让那些被她压过的人,发挥一下酸倒牙的心理,这也有利于内分泌和消化不是。
......”
惜春的话,在秦可卿看来是一点道理都没有。
不过在一顿胡说打屁之后,秦可卿也就放下了。
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