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第五十一章 圣天子治下帝国的原始逻辑（第2页）

朱翊镠说到“王法”

二字时，那天生福气的好下巴跟着剧烈地一抖。

朱翊镠讨喜就讨喜在他那方格外饱满的下巴上，他那下巴一扬，再一抖，甚么事情从他那下巴上边儿的嘴里说出来就自带三分理了。

就是现代人朱翊钧见识了潞王殿下的这方下巴，也不由被唬得愣了一下。

——他朱翊钧活了两辈子，还没见过能如此理直气壮地把“特权”

当成“王法”

的人。

“四弟，你这不算经商啊。”

皇帝缓了一缓，才开口道，

“你这是占老百姓便宜嘛。”

朱翊镠回道，

“皇上，您这话就没道理了，这天下是太祖皇帝打下来的，群雄逐鹿就是为了分食鹿肉嘛，这是天道有常，怎么能叫占便宜呢？”

“真占百姓便宜的是申时行他们，百姓有甚么牢骚，多半是坏在那些士绅身上。”

“臣以为，皇上若要收服民心，最必要的就是抄贪官的家、取士绅的命，反正我大明有的是人要当官，真杀上几个也不算可惜。”

朱翊钧点了点头，心里顿时就原谅了朱翊镠口中先前的那些挂洋旗的大明海商。

海商们挂洋旗，确有一番不得已，在船上挂上一面旗，就可以获得不被人任意宰割的基本权利，寻求对人民负责的政府和军队，这简直是全天下最划算的生意。

当然大明肯定也有坚持不挂洋旗的海商，譬如后来的郑芝龙。

郑芝龙的解决方法比挂洋旗更简洁一些，他直接入了洋教，改了洋名，娶了日本老婆，倘或放在现代，定能算得上是一个合格的“世界公民”

。

大明的营商环境如此，怎么能怪海商不爱日月旗呢？

“朕不是怕杀人。”

朱翊钧强调道，

“朕富有四海，若是仅缺那账面上的一点儿银子，东挪西补得怎么都该凑上了。”

“若差百十万两，朕问都不问，差三百万两，朕说那是情有可原，就是差五百万两，明年秋决时，朕无非是劳动着多画几个圈。”

“可要是差了一千万两、一万万两，四弟，你说这是能靠杀士绅解决得了的吗？”

潞王当即就给皇帝算了一笔账，

“臣以为没甚么解决不了的，我大明子民四万万人，就是皇上缺那一万万两，分摊到天下人头上，每个人才出四两银子。”

“但倘或皇上将洋人放了进来，其实放进洋人也无妨，我大明国富力强，哪国的洋人来了都不怕。”

“臣换个更具体的说法，若是皇上将洋人的那套规矩放进了我大明来，代替了中国的天道，那这原本能分摊到每个人头上的银子，才真是收不上来了。”

不得不承认，朱翊镠的担忧并非全是空穴来风。

后来晚清的败局正是朱翊镠这一番言论的最佳映照。

帝国的统治者既不敢全然放中国人走出去，也不敢将洋人的规矩全放进来。

既要维护自己在帝国中的特权与统治，又时刻畏惧自己的统治被外来文明所逐步瓦解。

朱翊钧笑了笑，道，

“既然四弟先前说朕是圣天子，那朕又怎么会怕被洋强盗坏了大明税基呢？”

朱翊镠淡笑道，

“皇上若不信臣所言，臣也只是白说一句罢了。”

朱翊钧道，

“朕耳听为虚，四弟却是眼见为实，虚不胜实，朕自然相信四弟。”