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第二十七章新华书局(修)
刘彻对儒生们的大一统,君权至上的理念很欢迎,但对腐儒们无限上纲上线的仁义道德就十分反感了,特别是在新华书局刚刚开业的当口。
儒家子弟视书为至宝,是纯洁的不受工商这类“下层阶级”
污染的东西,自然是极力反对新华书局这种新事物的出现。
我呸!
刘彻心中鄙视道:满嘴仁义道德,满腹男盗女娼!
世家之所以称之为世家,正是因为其“诗书传家”
,完全垄断了学习文化的书籍、书册,知识被垄断了。
说白了,腐儒的心中就是想保住自己的社会地位,就这一点上,讲究无为而治的黄老之学对社会的发展有利得多。
儒生在汉初根本不被统治阶级被重视,汉帝刘启即位后,才稍稍提升儒生的待遇。
没成想,饼还没做大,就急不可待的想打压后进了?
连开个卖书的地方都想以死明志?
刘彻听到朝堂之上,以辕固生为首的数名儒学博士,对长安城内心开业的新华书局进行弹劾,并以死相胁的时候,感到很是愤怒。
怪不得秦始皇要焚书坑儒!
怪不得汉高祖要尿溺儒冠!
怪不得史上窦太后要把辕固生丢到猪圈里让他跟野猪搏斗!
原本刘彻还打算着将实用主义融入到儒学中,建立新儒学,现在他已经重新开始考虑,不如将入世的思想加入黄老之学中,创立新道学来的合适。
后世很多人把中华文化狭隘的定义成儒家文化,这在刘彻看来是可笑的。
中华文化最灿烂的时期,是春秋战国的百家争鸣,儒家文化不过是用强大的融合力吸收了诸子的思想,壮大自身。
从这个角度上看,儒生们是邪恶的,就像后世公司中的某类人,看到别人未完成的创意,就说这不行那不对,然后剽窃到许多人的,融合到一起,变成自己的创意。
(这点作者身有体会)
从孔子师从老子就知道了,人家老子多支持儒家的发展,还到处跟人说孔子这小子不错。
孔子弟子三千后,就四处游说,说别人都不行,就我牛气。
也怪不得孔子到死都不受人待见,众位诸侯的眼睛是雪亮的。
早看出来了,这货压根是个满嘴仁义道德,满腹男盗女娼的伪君子,真小人!
黄老之术始于战国盛于西汉,假托黄帝和老子的思想,实为道家和法家思想结合,并兼采阴阳、儒、墨等诸家观点而成。
刘彻觉得,汉初的强盛,除了物质上的充裕,更关键的是思想上的开放。
在西汉,中华民族第一次将目光投向了世界。
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