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第81章 庄子齐物的思想（第1页）

庄子，名周，字子休，是春秋战国时期着名的哲学家，先秦庄子学派的创始人。

他继承和发展了老子的哲学思想，主张“天人合一”

、“无为而治”

的政治观，留下了许多启迪后人智慧的着作，例如《齐物论》《大宗师》《逍遥游》等。

庄子一生坚持自我，率性而为，用艺术审美的眼光审视着这个世界，他的哲学思想对后世产生了很大的影响。

《庄子》中有一篇叫“黄帝索玄珠”

的寓言：黄帝游赤水，爬上昆仑山往南看的时候不小心遗失了自己的玄珠。

他分别派有智慧的“知”

，眼力好的“离朱”

和擅长辩论的“吃诟”

去寻找，结果这三个人均没找到。

最后他只好派无心做任何事情的“象罔”

去找，没想到却找到了。

为什么有智慧、有才能的人找不到，无心做任何事情的人却最终找到了黄帝对此感到非常不解。

其实这个故事正体现了庄子“无为而无不为”

的率性世界观。

玄珠是“道”

的象征，黄帝君临天下，治理国家，希望教化民众，有所作为。

但这种“有为”

却与庄子“无为而治”

的“道”

相背。

由此，庄子认为黄帝失了道。

而对寻找道的过程的描述更体现出了庄子的个性的率真。

黄帝让有智慧、眼力好、擅长辩论的三个人分别去寻找，这三个人却都没有找到。

后来让无心、无欲、无求的“象罔”

去找，却找到了。

庄子认为自然无为是宇宙万物的存在形式，提倡遵循自然规律，无为不作。

并且他相信一切礼乐、教化之于人们都如枷锁，痛苦而且无益。

“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说”

、“朴素，而天下莫能与之争美”

……庄子认为只有遵循自然规律，人类才会像天地间一切生物一样，具有本真的美，而一切违背自然本性的东西最终都会导致天下失道。

庄子提倡的“无为而治”

与老子的政治观点非常相似。

后世将老子和庄子并称为“老庄”

，可见他们的关系有多密切。

很多人觉得他们都主张“无为”

，所以他们的“道”