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第七章 用文化自信恢复四夷馆旧制（第1页）

和现代相比，明朝的新年假期是很长的。

永乐七年时，明成祖朱棣下旨规定，大明上元节的假期从正月十一开始，一直能休息到正月二十。

在这十天假期中，百官朝参皆不奏事，有急务则具本呈奏，京中五城兵马司松弛夜禁，任由军民张灯饮酒为乐。

除此之外，京城官民还能到午门外观看宫城里搭成的鳌山灯，可谓是君民同乐，热闹非凡。

宫中的内臣宫眷又跟着节日换上了另一种灯景补子蟒衣迎接元宵节，阖宫吃一种核桃仁玫瑰白糖糯米元宵。

由于明朝的宫人大部分都是一入宫就终身服役到老，朱翊钧也不忍毁了他们一年之中仅有的假期。

看过鳌山灯之后，北京又断断续续地下了几天雪。

宫人便聚在暖室，观赏盛开如火的腊梅花，吃羊肉包子、炙羊肉、乳皮、乳窝卷蒸食，喝浑酒牛乳。

到了正月十九日，也就是被宫中称为“燕九”

的这一天，宫中御前安设的各种灯样，开始尽行撤去。

朱翊钧坐在乾清宫暖阁中，看着檐下一点一滴化开的冰棱雪水，忽然有一种不知今夕何夕的恍惚感。

大明宫廷有这么一点像神仙的洞府，一切都朱红洒金，虚飘却辉煌。

在这里晃晃悠悠地过上一天，世上就已过了千年，而在这里住上一千年，仿佛也同过了一天差不多。

那红墙绿瓦的背景像是靠吸食人的青春而活。

上一代被磨钝了、食净了，下一代又紧接着生出来了。

一样是红嫩的唇、明亮的眼，青春在紫禁城里是不稀罕的。

朱翊钧兀自坐了一会儿，便有些坐不下去。

不知怎的，万历十六年正月十九日的紫禁城让朱翊钧联想起了法国大革命。

巴黎群众已经攻占了巴士底狱，当天照常打猎吃饭睡觉的路易十六在日记里写的仍是“今日无事”

。

朱翊钧站了起来，踱到御桌前随手拿过一份贺表来翻看。

年节里百官休沐，贺表是周边友邦恭贺新年的进表，基本上全是千篇一律的套话。

这种贺表一般没有甚么可读性，因为各国进来的表文都是由四夷馆的译字生翻译完毕后，再由礼部主客司逐字逐句校对审核过再呈上来的。

其严苛谨慎堪比蒙元时对出版图书的三审三校，绝对不会出现任何政治错误。

当然了，即便有政治失误，只要外臣操作得当，皇帝也不易发觉。

譬如朝鲜战争时，明朝使臣沈惟敬就因与丰臣秀吉谈不拢议和条件，而与小西行长合伙伪造了一份丰臣秀吉的《关白降表》。

结果直接导致明日议和完全流产，丰臣秀吉在发现自己被明使欺骗后，又命麾下各将再侵朝鲜。

朱翊钧思及至此，看向手中贺表的目光不禁变得沉郁起来。

从古至今，中外交往都离不开翻译，史书中记载远方之国“重译来朝”

的例子更是不胜枚举。

而大明几个外交机构中，只有四夷馆才是中国真正意义上培养翻译人才的所在。

而明朝对翻译人才的培养也不能不谓重视。

明初设立四夷馆时，由翰林院直接管理，从国子监生中选拔人才学习翻译。

到了宣德元年，朝廷甚至允许四夷馆在国子监生之外兼选官民子弟诵习夷字、充当译生。

弘治以前，四夷馆曾由内阁委官提督，译字生甚至能有机会被选入内阁办事、升任高官。

但到了弘治三年以后，朝廷便规定译字生通过学习后只能充当专职翻译官，不许别图出身，考校九年后，方可授序班职事。

这一政策改变了明初译字生科甲一体的出身，随后逐渐沦为杂流，即使馆中有表现优异者，升转任职亦皆在鸿胪寺。