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第61章 人心不足蛇吞象（第2页）

但邪术之所以会被称之为邪术，也是有其原因的。

那就是在于，既然没办法更改自身的命格跟气运，那就把别人的命格，别人的气运转换加到自己身上呗！

也不知道这杨帆是初生牛犊不怕虎，还是不知者不怪，亦或者别的什么原因，总之这家伙居然把主意打在了一个正神的身上。

没错，就是尊号清源妙道真君的二郎神杨戬。

据那杨玉林所讲，二郎神杨戬的命格和杨帆他爷爷杨二郎的命格，颇为相似。

所以就把主意打在了自己爷爷以及二郎神的身上。

想着要把杨戬的命格气运跟自己爷爷互相转换，如此一来杨帆也能够凭借跟他爷爷之间的血缘因果关系，可以更大概率的再把杨戬的命格气运从爷爷那里换到自己的身上。

为何还要经过杨帆他爷爷那一层这么折腾呢？

因为，就算是在邪门的邪术，那也是建立在天地运转的法则上面。

总不能随便找个人，就可以直接剥离人家的命格气运然后换到自己的身上吧。

那样一来，这就不是什么邪术了，而是可以逆天改命的存在。

夺取转换别人的命格气运，岂是那么轻易简单的事情呢，所以就有着极多的限制以及条件。

杨帆得到的那门邪术，是谁创造又是从哪里得来的，这一点不得而知，但显然是没有脱离天地运转的基础法则。

所以有着极多的限制跟条件，其中就有着必须要血缘关系的这一条件，而夺取转换的限制则必须是命格相似的那种。

既然杨帆把主意打在了二郎神以及自己爷爷身上，并且也有着邪术，自己直接进行转换不就是了，为何还要扯上杨玉林以及其掌握的鲁班术呢？

原因就在于，杨帆最初的时候，还是把事情给想得太简单了。

的确他已经满足了转换命格气运的大致条件与限制，但这人跟神之间能一样么！

别的方面不说，就先说那生命的阶层都完全不一样，而转换命格气运的邪术，是指人跟人之间转换的，而不是人跟神之间。

这就导致了那邪术根本没法使用。

然后，杨帆这个大聪明倒也自己琢磨出来邪术没法使用的一些原因，也确实猜测出来，问题很大可能性就出在了人跟神之间，那巨大的层次差距上面。

可是问题是发现了，怎么解决呢？

紧接着这个大聪明还真就又琢磨出来了一个解决的办法。

就是既然质量不够，那就以数量进行弥补。

这也就是为何会跟杨玉林扯上关系的主要原因，当然与其说是跟杨玉林扯上关系，还不如说人家杨帆需要的是他手中的鲁班术。

他想要利用那门邪术结合鲁班术，然后献祭杨氏一族的血脉，以此来提升自己爷爷的生命层次。

这样一来，不就缩小了杨二郎跟杨戬之间生命层次上的差距么。

至于为何要挑选杨氏一族那些快要满月的孩子下手，而不是成年人？