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第二十四章 卍字神庙（第1页）

索朗曲礼的死对于我们来说是一个不小的打击，这一路走来，虽然索朗曲礼没有尽到一个向导的本分，我们大多数情况下都是在迷失方向的道路上自己探索，对于有没有向导感觉都是一回事，但随着时间的相处，难免多少会产生些感情，我们大家都习惯了当他是我们探险队的一员。

如今他不但牺牲了，还不知被异鬼用了什么手段，将其复活同化，成了异鬼的一员，这让我们心下都觉不爽，原本的悲伤被这一幕冲击成了惊恐和不安。

异鬼用诵唱出现在非天门石刻上的经文复活了索朗曲礼，然后接着对亚伊说：“两千多年前，你的先民和我们定下契约，从此我们被封印在这世间最黑暗最疾苦的寒境，死在这里的人，灵魂世代都要被困在阿修罗界，做我的奴隶。”

亚伊说道：“我不知道有这回事。”

异鬼说道：“等你继承你家族巫师的时候，你就知道，不过现在看来，你这辈子是继承不了巫师了。”

转念这异鬼又说道：“你不知道没关系，我可以告诉你。”

于是这只骑着雪原狼死尸的异鬼，向我们说起了一段往事。

青藏高原深出的“阿修罗界”

地处喜马拉雅山脉南麓的冰原与森林的接壤处，这里隐藏着无数未知的秘密，就如同它的名字。

喜马拉雅在梵语里的意思是雪域，在藏语的意为雪的故乡。

这里是世界SH拔最高的山脉边缘。

而“阿修罗界”

乃是六道轮回中恶意众生修罗界中自成的一个大单元，其中又分成很多小单元，譬如堕落的修罗、天魔、非天等生物。

而恶意众生因其作业较惨重故，一切沉沦于分段生死的众生，其轮回的途径，不出六道，生生世世无法脱离苦海。

能进到此境界的人类，便可见到若干不可思议的事物，假如不慎死在阿修罗界，灵魂和尸骨也将永生被困其中。

总之，生活在这周围的人很少洞察到其中的秘密，除个别巫术高深的巫师或者修行高深的活佛。

在远古时代，雪域高原上的古羌族先民中，有一个部落迁徙于此，在藏地喜马拉雅山脉南麓居住，过着与世无争的平凡生活，直到巫师在冰原上修炼时，无意闯入阿修罗界。

从那一刻开始，人类展开了与异鬼几千年的相互杀戮。

恶意的众人不断掠食人类，复活尸骨，奴役人们的灵魂。

一万六千年前，中土一个小国的国王贡孜持降追随辛饶弥沃如来佛祖习法学佛，修成归来的途中路经此地，远远看见这里瘴气弥漫，便知定有恶意众人为非作歹，他有度人脱离苦海之志、救苦救难菩提之心。

于是前往查看详情。

等他走到冰原与森林的交界处，远远便看见人类跟异鬼的搏杀，人类用木棒弓箭反击追杀他们的异鬼，然而由于先天资质和体能的原因，人来总是被动的退守，或者直接被异鬼分食。

这日，他行至密林之中，遇见一位穿着神秘的老年男子，便上前一步探寻这里的消息，当下叫住这名男子：“老人家请留步。”

这老者转过身，向贡孜持降施了一礼，一番打量之后，觉得很是面生，便断定此人非部落或者附近部落之人，于是说道：“远客初来此地，应不知此地凶险，还是快快离去的好。”

贡孜持降答道：“我路过此地，见瘴气弥漫，魅影出没，人类被三恶道众人蚕食，特来向老人家问个明白。”

这老者见此人能识得瘴气魅影，断定不是寻常平庸之辈，于是向贡孜持降介绍了下自己，然后将此地常年被异鬼统治杀戮的事情一并相告。

原来这位老者，正是古羌族一个部落的巫师。

贡孜持降跟巫师一番交谈之后，得知此地妖孽横行多年，残害人类。

为了众生和平，他发下宏愿，立誓在梅切达碧大海上，修建一座卍字神庙，用于镇压恶意众生。

便说道：“小僧愿在梅切达碧大海上修筑空行无量宫，镇压世间众妖群魔，巫师可否愿意加派人手，随同小僧一道做法筑庙宇？”