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第五十九章 五行阴阳功（第3页）

而自己目前命功都才起步，堪堪达到小乘命功的中期层次，达到黄庭育婴都不知道还要多少年，就算是方向错了，结果也错不到哪里去，大不了回头重新就是。

再者大师也说了，至少有七八成相似，所以大可不必顾忌，大胆的放心参悟借鉴《灵宝毕法》就是。

他此番考虑，看似草率，其实也是正常。

比如小杂货店，就算是经营不善导致倒闭，最多也不过损失几千万余元而已，不会伤筋动骨，大可从头再来。

故可大胆行事，不用瞻前顾后。

而几十上百亿的大公司，一个决策失误，其损失就是数以亿计，甚或关乎着企业的存亡，自是不能草率。

还是那句话，凡事有一弊必有一利——境界低也有低的好处！

此番行事，自是瞒不过魔僧，暗道此子虽资质不是绝顶，但倒也颇有几分光棍气质。

误打误撞，倒也得了仙道奠基法的真意所在。

说白了，对长生大道而言，就算把小乘人仙法全部修完，也不过才起步，筑基而已。

大道归一，圣人无二心。

各派功法，具体修炼上，固各有所长，功法或异，但最终方向，却并无二致，都是殊途同归的。

故而无论修炼哪家丹法，都要抛却门户之见，在熟练的掌握自家功法的基础上，吸取众家之长，兼容博收，融会贯通，才能在长生的路途上走得更远！

魔僧就提点道：“不但五行功可与《灵宝毕法》交媾龙虎法互参，丹田培元和子午周天，也可与匹配阴阳、聚散水火法相互参照，加深理解，巩固一下修为。

没事还要试着参悟一下烧练丹药法，为下一步七星玄璇孕育仙胎的功夫打好理论基础。”

“丹田培元的用意在于积蓄元气和开辟丹田。

子午周天的用意在于使心肾互补，并运转阴阳二气，相互补充，返回先天。

而五行阴阳重点在于调和五脏，其中重点又在于肺肝二脏。

即继续运转子午周天功所练之真阳真阴，用之补充肺肝二气的损耗，待肝肺之气圆满后，进一步加大循环，使得五脏之气生生相息，圆满无亏，从而奠定仙胎孕育的基础条件。”

“在丹道中，运转肺肝二气的功夫，称龙虎交媾，加上真意，称为三家相交。

调和心肾肺肝的功夫，称为合和四象。

脾土居中，称为真意。

四象与脾土调和，称为辗转五行。

心肾肝肺四象，在丹道术语中叫水火坎离铅汞真龙真虎真汞真铅金公木母等等比喻，但又非一成不变。

你自己结合功法细细参悟，反复参照，便不会被这些繁琐多变的术语迷惑。”

“总之这阴阳五行功的要点依次是三家相交，合和四象，辗转五行。

目的在于练就内丹，孕育仙胎。

张紫阳悟真篇自序中曰：超二气于黄道，会三性于玄宫，辗簇五行，合和四象，龙啸虎吟，夫唱妇随，玉鼎汤煎，金炉火炽，始得玄珠有象，太乙归真，都来片响功夫，永葆无穷逸乐。

此段便是培元、周天、五行、七星命功法的总纲，其功理功法，皆蕴含其中。

只要深思熟虑，必有所得…”

“好了，老衲却是有些乏了，你自把老衲所讲结合典籍，细细参悟吧！”

既然王平误打误撞之下有了兼容博收的觉悟，魔僧也不再饶舌，讲解一下五行阴阳功的要点之后，便自识海中沉寂了下去。

时间非决所载之良时，王平便未修炼，把魔僧说的用心记下，再三记忆，确定不会遗忘之后，便出了静室，来到书房翻看相关典籍，与之对照参悟。

这书房甚是宽敞，约莫三十平左右，藏书也甚丰富。

原主人郑老教授学识颇渊，又好炼养，有藏书五百，其中医经道书有百余。

王平入住后，按照魔僧吩咐，又采购了一次。

不只拘于三教典籍和丹经医书。

天文地理，医卜星相等杂学，亦有补充，使藏书增至千余。

各种道书都已具备，当下便找出《灵宝毕法》和《钟吕传道集》二书，用钟吕丹法筑基四门的内容，相互参照，来印证紫玄丹功。