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第一二七章 道法奇才一日千里4（第2页）

老头是个好面的，休息的话就不大好说出口。

没奈何，只得强忍不耐，拿眼四下闲看着，不时梭视夏大师一眼。

好在夏大师人情通达，眼神忒好，见老头左顾右盼，就呵呵一笑：“护法就是个仪式，走个过套。

老哥若腿麻难耐，就下来歇着吧。”

其实炼法确实需要护法，不过本就没指望他，再说年事已高，不能像年轻人那样久站。

老头正中下怀，嘴里却迟疑道：“这不好吧。

小糜都没动，一直站着。”

夏逢春笑道：”

老哥你莫和小徒比，年轻人，脚力好，站下就当站桩了。

“

老头就等他这句，便半推半就的退了下来，一旁坐着和他有搭没搭的闲扯着。

“炼法就是像小王这样坐着？”

“嗯，达摩西来无一字，全凭心意下功夫。

炼法就讲个借假修真，通过深入持续的观想训练，引发种种异变。

不断坚固心念力，沟通自然外界。

从而把看似不可能的术法设想，演变成现实结果。”

“深度自我催眠，自我暗示，弄假成真喽！”

“这样说也未尝不可，原理大概就是这样。

不过，传统道法观想训练，和现代心理学说的催眠，在具体操作手段，效果诸方面，还是有着很多不同之处...”

老教授和夏逢春闲谈，王平此时，灵台方寸间，却有一番奇异景象。

术法立论之基，在于天人合一，灵台造化、心物转换，与天地精神相往来的理论。

这几点，王平先前和魔僧论道，便已经洞悉分明。

理论无惑，实作之时，自然省过细支旁节，径直上路。

上手之初，就借助夏逢春所传之咒语、手决，迅速凝神，不过片刻功夫，便用凝练之心念力，在自家眉心明堂，也就是佛家所言之灵台方寸，道家所言的紫府天庭的地方，观想出一尊面目威严、身着金甲的太乙星君法相。

依斗诀所载，此太乙星君，执掌的是九天生机之力，主神力威壮。

道人存想之，可长护命宝，避祸消灾。

在实修而言，此星之气机，是阴育之性，主肝肺二经。

中医认为，肝主调血，司生发，强筋骨，主决断。

肺主一身之气，司宣发，强肌肉，主肃杀。