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第五十六章 小周天的真意2（第3页）

但常爱精惜气，握固闭口。

吞气咽液，液化为精，精化为气，气化为神；神复化为液…气复化为神，如是七返九还。

总之所谓的七返九还，指的就是练功过程中，精神与物质的反复转化和提炼过程。

练己筑基，己即是自家心神。

心神自落先天，因被外物所诱，伤渐消耗，渐亏渐损，渐蒙渐垢，失去先天本来面目，犹如废铁粗矿。

欲找回本来面目，故需炼。

炼者，即控制私心杂欲，因其艰难，必立决心，必不动摇，必须永恒坚持，如炉之炼钢，不达至纯绝不罢休，故曰炼。

筑基者，筑仙道之基也，非指一般意义上的筑基。

若就常人益寿延年的慨念而言，筑基之功完成，即可达到世俗养生气功的最高境界，保证寿命远超过不修炼功法的任何天然长寿之人。

若以仙道而论，筑基完成，便为人中之仙。

然人仙之功，比起白日飞升的天仙之功，只好比千层高台迈上了台阶，故称为长生久视的初阶。

药物，炉鼎，火候。

是金丹三要素，说来说去，都离不开身心。

身心即神气，神气即性命，性命即阴阳。

丹书，种种比喻，千般称呼，都不离这个！

他修行得以入门，魔僧便再不保守，把筑基法和小周天的功法、功理、功效等各种关窍都指点明白。

之后为了便于王平理解，此老便又以世俗的道理比喻，做了一个最后的总结。

若把修炼看成做生意的话，人体就是一个炼钢厂之类的企业。

精就是后勤体系，同时也是能源体系，为生产线提供原料矿石；气是动力体系，是生产线，把各种原料矿石变成产品，同时产生经济效益，维持工厂的正常运转；神就是中枢指挥体系，统筹全局的最高办公室，统筹进货、生产、出货、后勤等钢厂的全部工作。

工厂在生产中，必然会产生效益和损耗。

普通人用此效益来维持生命活动，然后又通过饮食和睡眠来补充，而饮食和睡眠，乃是人的本能，无需学习的东西。

换句话说，普通人的工厂，其生产和利用利润的流程是原始，本能的，其生产、利用效率是低下的，都产生了很多不必要的浪费。

再者，常人又只满足于守成，没有把企业做大的意思。

身体工厂日常产生的效益，维持日常生命活动所需，也就足够了。

常人一没有高效的生产技术，二无扩大工厂规模的意识，三没有合理维护工厂各种设施方的法，天长日久之下，便会出现设备老化，效益低下等一系列问题，结果入不敷出，唯有破产倒闭，也就是生命走向终结。

道人呢，就不同了，利用丹道这一独特的练养技术，经常维护工厂的各种软件硬件设施，并拥有各种合理高效的生产方式和合理节能的消耗方式，这就使工厂进入一个良性循环，就把生意越做越大，成为永不倒闭的老字号…

至此，王平就大有所悟。

确实，若拨开笼罩在丹道身上的神秘面纱，暂且抛却各种玄妙论的观点，单纯的从应用角度来分析的话，丹道，还真如魔僧所说的那样，只是一门针对人体生命能量循环系统而设练养技术而已。

若把人体以工厂比喻，脏腑器官、经络血管这些，无疑就是生产设备和流水线，神就是老板，气是工人，精既是生产原料也是产品。

普通人的工厂，生产流程就是依靠人体器官自带的运化本能，来运化水谷，转化营养，维持日常身心活动所需。

在修道人看来，其技术是原始、粗糙的，其效率是低下的。

能维持收支平衡的，达到内经说的“阴平阳秘，精神乃治”

的效果的，就是健康人。

还有些人，只知挥霍，不懂投资不说，偏偏还爱瞎指挥。

他们没有丝毫的养生意识，作息颠倒，纵欲，不**志，不避风暑等，用内经说的“以妄为常”

，来破坏人体器官原始运化功能的正常运转，就连收支平衡都做不到了，身体就产生了各种疾患，最终，就只能是“阴阳离绝，精气乃绝”