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这种情形越来越恶化,到万历四十二年,首辅叶向高奏称:六部尚书中,现在只剩下一部有尚书了,全国的巡抚、巡按御史、各府州县的知事已缺了一半以上。
他的奏章写得十分激昂,说现在已经中外离心,京城里怨声载道,大祸已在眼前,皇上还自以为不见臣子是神明妙用,恐怕自古以来的圣帝明王都没有这样妙法吧。
[8]神宗抽饱了鸦片,已经火气全无。
这样的奏章,如果落在开国的太祖、成祖、末代的思宗手里,叶向高非杀头不可。
但神宗只要有钱可括,给大臣讥讽几句、甚至骂上一顿,都无所谓。
万历年间的众大臣说得上是知无不言,言无不尽。
有人上奏,说皇上这样搞法,势必民穷财尽,天下大乱;[9]有人说陛下是放了笼中的虎豹豺狼去吞食百姓;[10]有人说一旦百姓造反,陛下就算满屋子都是金银珠宝,又有谁来给你看守?[11]有的指责说,皇上欺骗百姓,不免类似桀纣昏君;[12]有的直指他任用肆无忌惮之人,去干没有天理王法之事;[13]有的责备他说话毫无信用。
[14]臣子居然胆敢这样公然上奏痛骂皇帝,不是一两个不怕死的忠臣骂,而是大家都骂,那也是空前绝后、令人难以想像的事。
然而言者谆谆,听者藐藐,神宗对这些批评全不理睬。
正史上的记载,往往说“疏入,上怒,留中不报”
。
留中,就是不批覆。
或许他懒得连罚人也不想罚了,因为罚人也总得下一道圣旨才行。
但直到他死,拚命搜括的作风丝毫不改。
同时为了对满清用兵,又一再增加田赋。
皇帝搜括所得都存于私人库房(内库),政府的公家库房(外库)却总是不够钱,结果是内库太实,外库太虚。
[15]
在这样穷凶极恶的压榨下,百姓的生活当然是痛苦达于极点。
神宗除了专心搜括之外,对其他政务始终是绝对的置之度外。
万历四十三年十一月,御史翟凤翀的奏章中说:皇上不见廷臣,已有二十五年了。
[1]EdwardGibbon:TheDeclineandFalloftheRomanEmpire,TheHeritagePress,NewYork.
[2]这是后世论者的共同意见。
《明史·神宗本纪》:“故论者谓:明之亡实亡于神宗。”
赵翼《廿二史札记·万历中矿税之害》:“论者谓明之亡,不亡于崇祯而亡于万历云。”
清高宗题明长陵神功圣德碑:“明之亡非亡于流寇,而亡于神宗之荒唐,及天启时阉宦之专横,大臣志在禄位金钱,百官专务钻营阿谀。
及思宗即位,逆阉虽诛,而天下之势,已如河决不可复塞,鱼烂不可复收矣。
而又苛察太甚,人怀自免之心。
小民疾苦而无告,故相聚为盗,闯贼乘之,而明社遂屋。
呜呼!
有天下者,可不知所戒惧哉?”
[3]十六世纪后期来到中国游历的欧洲人,如G.Pereira,G.daGruz,M.deRada等人著书盛赞中国。
他们拿中国的道路、城市、土地、卫生、贫民生活等和欧洲比较,认为中国好得多。
见A.P.Newton,ed.,TravelandTravellersoftheMiddleAges;C.R.Boxer,SouthChinainthe16thCentury等书。
直到一七九八年,马尔塞斯在《人口论·第一篇》中还说中国是全世界最富庶的国家。
万历年间来到中国的天主教教士利马窦等人更盛赞中国的文治制度,认为举世无出其右。
参阅L.J.Gallagher,S.J.tr.,ChinaintheSixteenthCentury.
[4]WolframEberhard:AHistoryofChina,p.249.
[5]朱东润《张居正大传》:“从明太祖到神宗这一个血脉里,充满偏执和高傲……到了神宗,又在这高傲的血液里,增加新的成分。
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