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道常无为[1]而无不为。
侯王若能守之[2],万物将自化[3]。
化而欲作,吾将镇之以无名之朴。
无名之朴,夫亦将不欲。
不欲[4]以静,天下将自定[5]。
注释
[1]无为:顺其自然,不妄为。
[2]守之:守道。
[3]自化:自我化育,自长。
[4]欲:指贪欲。
[5]定:安定。
译文
道顺从自然,清静无为,而无所不为。
君主若能守道而行,万物就会按自身规律自然得到发展。
当人心不正、贪欲滋长时,我就用道的单纯淳朴来整治。
用道的真朴来整顿,人们就停止贪欲了。
没有贪欲而回归清静,万物就能自然安定地发展。
解读心得
1.本章作为《道经》篇的最后一章,总结性地说明道无为而无所不为。
有道之士深察物理,看到万物有自我生长的能力和规律,所以遵循自然、清静无为,这样就能做到万物不受干扰地自然生长,各适其性,各得其所,各有所得,这样自然天下太平,天人合一,一派祥和。
所以说无为而无所不为。
2.无为而无所不为,是一种高明的智慧。
落实到管理上,就是不自专,相信人都有自我管理的能力。
这样,就可做到放手,听任大家自觉自治,这样,自然能物尽其用,人尽其才,各得其所,皆大欢喜。
3.要做到无为而无所不为,前提是内心保持虚静,空心无欲,这样,才能在虚静中提炼出智慧,做到心平气和又不失力量,从而水到渠成地达成目标。
4.一个社会,如果充斥着物欲和浮躁,说明这个社会的所谓文明和富强都不过是外在的浮华。
此时,也最需要"
道"
、最需要社会风气,让人心回归朴素、简单和安宁。
人心不宁,说明表面的太平下潜藏着一触即发的动乱因子。
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