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“贤生讲的不错,那为师再问你,第七章何解?”
不知不觉间谢慎已经给郑训导留下了不错的印象,郑训导对谢慎的称谓也悄然改变。
谢慎深吸了一口气答道:
“所谓诚其意者,毋自欺也。
如恶恶臭,如好好色,此之谓自谦。
故君子必慎其独也。
小人闲居为不善,无所不至,见君子而后厌然,掩其不善,而著其善......这一段是说要使意诚,必守其心。
小人独处无恶不作,君子则能做到慎独。”
稍顿了顿,谢慎继续道:“人之视己,如见其肺肝然,则何益矣。
此谓诚于中,形于外,故君子必慎其独也......这是说掩饰是无用的,一人所思所想都会表露于外,被众人所见。
所以君子当慎独!”
“曾子曰:’十目所视,十手所指,其严乎!
’富润屋,德润身,心广体胖,故君子必诚其意。”
谢慎咽下一口吐沫,继续道:“家财万贯不过装点广厦,修身立德才是正道。
意诚,念谦进而慎独才是君子所为。”
郑训导感慨道:“你小小年纪能有如此见地实属不易,为师心甚慰。
汝等皆需如此章所言,修身立德,克己慎独,使得意念纯正。”
谢慎的县学首演近乎完美,他在诸生间留下的估计是学霸的印象。
短时间内估计是没人会就学问挑衅于他了。
“王守文,你把《大学》第九章背出来!”
郑训导无意间瞥见了坐在角落里的王守文,见其昏昏欲睡直是怒不可遏。
王守文一个激灵醒了过来,连忙起身背诵道:
“所谓齐其家在修其身者,人之其所亲爱而辟焉,之其所贱恶而辟焉,之其所畏敬而辟焉,之其所哀矜而辟焉,之其所敖惰而辟焉。
故好而知其恶,恶而知其美者,天下鲜矣。
故谚有之曰:‘人莫知其子之恶,莫知其苗之硕。
’此谓身不修不可以齐其家。”
“背的不错,此章何解?”
郑训导微微颌首道。
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