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第一一九章 藏经阁（第2页）

，这是一部详细记载了南诏国历史的文案。

“既然这个地方是南诏时期的大冢，你父亲又恰好想要探寻其中的某些秘密，那我想从这书里应该会得到什么启发，至少得先弄清楚你父亲来这的目的。”

小鹿道。

我一下子来了兴趣，小鹿说的没错，我父亲绝不会因为贪图财富而冒险前来，他一定是有其他的目的，至于是什么，我并不清楚，所以现在最关键的问题就是要搞清楚，这天女墓里究竟有什么。

我循着小鹿的思路，不停翻看着手中的文牒，除了生僻难懂的僰文以外，还有几幅细纹插图，应该是用特别细的毛笔画出来的，笔法干净利落，线条均匀有秩，看得出是出自大家之手。

前面几幅图画的内容都是些宫廷朝政之类的场面，也没什么特别的地方，当翻到最后一页时，我就发现了一个奇怪的画面：那是一个人面蛇身的怪物，但看上去似乎是个女王，她正高高在上，手中捧着一卷书籍，在她的脚下是群臣跪拜，像极了外面那些石人。

老海看着这幅画感叹道：“这人不会是**娘娘吧，这底下都是她的子民。”

“**娘娘是谁？”

我和小鹿异口同声道。

“就是女娲娘娘啊，古人对石头非常崇拜，石为土精，蛇又是土地的象征，因此，女娲被描绘成人面蛇身，具有抟土造人的神奇本领。”

老海解释道。

我心说那也不能看见蛇身就认为是女娲啊，说不定她就是一怪物呢！

其实古人崇拜蛇很简单，一是因为蛇滋生能力很强，古代对于女性的滋生能力是十分推崇的，因此古人对蛇崇敬；二是古代生活环境很恶劣，人们对于蛇的能力感到害怕，蛇没有四肢，却能自由爬行，而且不论是水中还是陆地，都能生存；蛇同时还具有“起死回生”

的能力：每年春天，冬眠的蛇开始复苏，并且蜕皮再生，让受自然力胁迫、生存条件极为艰苦的原始人对蛇产生了极大的崇敬；同时，蛇又是有毒的，常常对人们动员袭击，给人们带来伤害甚至失去生命。

因此，一种对蛇害怕的情绪也在原始人类中蔓延，于是，原始人类便把蛇作为图腾加以崇拜，并且认为这样蛇便不会伤害自己反而还会维护自己。

而老海所说女娲的人首蛇身，其实就是对于蛇的滋生生育能力的崇拜以及蛇图腾的崇拜，将蛇和女娲这个女性形象结合。

女娲作为中国神话史上最为人熟知的女神，她的主要功劳就在于造人和补天。

而作为女神的这一性别神祗，女娲的生殖能力是被特别所赋予的功效。

《山海经-大荒西经》郭璞注：“女娲，古神女而帝者，人面蛇身，一日中七十变。”

这里的女娲被赋予了蛇的身躯，不仅是神话的神秘性，还因为蛇本身具有的顽强的生命力和旺盛的生殖力，是永恒生命的象征。

文牒上所画图案，虽然不能证明就是女娲，但结合整个场景可以大致判断出，那时候的人们对这一形象还是非常敬畏的，不然这位贵族大佬也不会在墓里修一座如此巨大的青鳞石蟒。

突然，小鹿指着文牒上面的图案叫道：“等等，你们看她脖子上的是什么！”