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第三十一章 毛苌与炙手可热（第1页）

贾严在听到顾紫微拓印了数百本《道德经》和《道源》，并且还会加大力度继续拓印下去这个消息时，简直高兴得合不拢嘴。

“如此一来，我黄老之思想将根植于天下，开枝散叶。

凡吾汉土之所在，皆有黄老学子，典籍。”

贾严被顾紫微给他描绘得前景高兴得合不拢嘴。

而让他尤为激动的，则是顾紫微的最后留下的一句话：“不知先生有无书文，注解欲流传于世，九儿定全力助之。”

这句话将年近古稀的贾严，本已经古井无波的心境，重新搅乱了开。

“若是自己所书之注解，平日偶得之灵感，皆能拓印千册的话……那百千年后，吾未必不能同古之先贤相提并论。”

……

与此同时，河间王府。

此处主人刘德正在摆宴送别当世大儒，河间王博士，“小毛公”

毛苌。

能让河间王刘德亲自摆宴相送，毛苌当然不是一个简单人物。

他是留下“脱颖而出和毛遂自荐”

这两个典故的，战国末期赵国著名说客，毛遂的后人。

而毛苌的伯父毛亨亦是当世大儒，荀子之高徒。

被人尊称为“大毛公”

。

就是这两人重新编撰了诗经。

而其叔侄二人所创的“河间君子馆”

。

也是名动天下的显学。

不过听说平阳城中，发明制纸之术的顾九儿又弄出了拓印之术，毛苌立刻就坐不住了，他可是从小就和伯父一起整理编纂过《诗》的，知道典籍文字想要流传下去有多么不易。

当初秦始皇下令焚书坑儒时，他的伯父毛亨冒着被抄家灭族的风险，带着家眷携《诗》仓惶奔逃至河间鲁垣县，然后隐姓埋名居住下来。

这一藏就是整整二十年，直到惠帝四年颁布了“除挟书律”

，他们一家才敢光明正大的行走，整理《诗》，编纂《诗经》和《诗经诂训传》，并将其发扬光大。

可是天下又有几个毛亨?又有几人敢以身犯险?太多太多前人的智慧和经验失掉了传承，慢慢湮灭在历史长河之中。

一朝被蛇咬，十年怕井绳。

毛苌太明白书籍传世之总量对其能够千古流传的意义和重要性了，别的不说，若《诗》有千本万本，那哪怕未来再有一次焚书坑儒，也能多几个像他伯父毛亨一样的，甘冒奇险也要把前人的文化，风俗，智慧传承下去的勇士。

所以毛苌刚听到这个消息，不顾自己年逾古稀之龄，二话不说就收拾行李向河间王刘德辞行。

“老朽多承大王恩惠，此一别还请大王珍重。”

毛苌已经快八十岁了，放到任何年代都算高寿，毕竟不是每个人都能像北平献侯那样能活一百多的，这次出行他连棺材都备好了，他已经做好了死在异乡的准备。

刘德有些哽咽，他是个尊师重道喜欢儒术的文青藩王。

别的藩王收到赋税佃租都拿来造宫台享乐，唯独他出重金来四处求书。

毛苌是他礼聘再三才请出山的饱学之士，再加上其长者的身份，刘德一直以师礼待之。

帝王之家没有亲情，他的同母大哥废太子临江王刘荣被苍鹰郅都逼死，他那个脑袋不太灵光却又善妒的母亲也很快忧惧而亡。

在河间王刘德最忧惧迷茫的时候，毛苌像一个祖父一般，给他讲经义讲道理，让他重新找到了活下去的动力和方向。