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两人不约而同地认为,此花便是这些年来苦苦找寻的可作为原料的花了。
可这花是否具有祖所要求的成瘾性呢?
两人高兴过后,就立马陷入了沉思。
二爷饱读医术,知识丰富,早在先前他心里就对这个“成瘾性”
的判断以及它的确证方式感到忐忑不安。
那时因为和鲁修家族一行人不甚熟悉,故有所保留,没有把这其中的想法和盘托出,久而久之,由于精力都放在了找寻这一味药上,这事情倒也就这么搁下了,再也没找到个什么机会提起。
可如今,此花已经寻到,这个问题也不得不好好思忖一下了。
他坦白地告诉祖,“成瘾性”
的实验极可能需要以人作为试体。
这样的话,实验就变得很困难,毕竟没有人肯自愿做实验体的。
二爷坦言,他并不知道此花的相关数据,也没有任何把握断定此花无毒无副作用,除非是走旁门左道之路,否则不会有人愿意拿自己的生命开玩笑的。
所以,冰东明诚恳地告诉了祖三条路。
一是暂且不使用人体做实验,去山中捕捉些灵性极高的猴子回来,因其和人极其相似,可能能较为精确地反映出此花的药效如何,进而完成成瘾性试验。
不过,二爷也同时言明了此实验具有极大的失败可能。
因为灵猴毕竟不是人类,同种药物对灵猴的致死率高低和致死剂量可能远远比人类少很多,换句话说,即便此花具有让人成瘾的功效,而对他们来说,极可能就不单单是成瘾,而会变成致命的毒药。
而试体一死,也就没法再去做接下来的剂量控制实验了。
第二条路就是偷偷抓取活人。
这种方法可以说是绝对不会失败的方法,但是,二爷不敢保证这些活人实验体不会发生死亡。
因为但凡是彩色的东西大都是有毒的,比如说五彩缤纷的彩蝶鳞片一旦入喉即会致哑,毛色亮丽的蠕虫只要不慎碰到,皮肤就会产生红肿,而色泽鲜艳的鼬鼠所释放的自卫性气体更是恶臭难闻,让人敬而远之……此花香气异常诱人,又独具色彩,一开始的实验又属于摸索性实验,剂量肯定不好控制,换言之,开头用于做实验的几个活人试体具有极大的死亡可能,也就是说,这个实验极可能需要大量的活人作为“祭品”
,这一行径,无疑是有违人道的,而且,对冰东明来说,这也有违治病救人的医道——哪有不救人反而害人的医生!
第三种……就是用自己人做实验。
此话一出,几乎是所有人都噤声了。
毕竟一听二爷分析,所有人都产生了对死亡的畏惧性。
这种花如果真的只是让人闻了上瘾也就罢了,万一真如二爷所说,过量使用此花将导致死亡的话,那……
这回,倒是祖突然间思路大开。
他根据二爷所给的方案,提出了综合实验的方法。
这一思路是祖根据祖辈们传下来的一本叫做《制作精要》的书中内容所想出来的。
因为在工艺品制造过程中,难免会出现一些方案选择的问题,面对有好有坏的各色方案,及时合理地选择一条正确的方案是家主所必须具备的素质。
祖清楚地记得其中有一条,就是提醒制作者不要拘泥于现有的方案,而是对方案进行取长补短,折中综合的合并考虑。
这一点,是对制造业和方案选择等方面一窍不通毫无接触的二爷所不擅长的,而他的好友,鲁修家本分的当代家主——祖,恰到好处地应用了这一知识。
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