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第5章 青花军持 海上丝路的文明使者(第1页)

一、净瓶传奇:青花军持的起源与传说

在澳门博物馆三层展厅的玻璃展柜中,一尊青花军持静静伫立。

它高约25厘米,撇口束颈,扁圆腹上装饰着缠枝莲纹,釉色白中泛青,青花发色浓艳处可见铁锈斑。

这尊看似普通的瓷瓶,实则承载着跨越千年的文明对话,更在澳门这座中西交汇的城市里,演绎着海上丝绸之路的传奇。

关于军持的起源,民间流传着一个动人传说。

相传唐代高僧鉴真东渡日本时,曾在南海遭遇风暴,船身颠簸,淡水即将耗尽。

危难之际,一位老渔民捧着一只陶瓶登上船只,瓶中清水取之不尽,助众人度过难关。

鉴真询问陶瓶来历,老渔民称此瓶名为“军持”

,是当年法显大师从印度带回的圣物,能护佑航海者平安。

鉴真东渡成功后,将军持传入日本,成为佛教法事中的重要法器。

这个传说虽未见于正史,却生动诠释了军持作为宗教器物与航海文化的紧密关联。

事实上,军持起源于印度,梵语称“kundikā”

,意为水瓶,是佛教僧侣“十八物”

之一,用于饮水或净手。

随着佛教东传,军持在隋唐时期传入中国,宋代以后逐渐世俗化,成为民间常用的盛水器。

明代郑和下西洋时,军持作为重要的贸易商品,通过海上丝绸之路大量销往东南亚和中东地区。

澳门作为明清时期重要的贸易港口,正是这条海上商路的关键节点。

二、瓷上乾坤:青花军持的艺术特征

澳门博物馆的这尊青花军持,堪称明代景德镇窑的经典之作。

其造型融合了中西元素:撇口束颈,扁圆腹,肩部置乳状流,圈足规整,胎体厚重坚致,迎光可见透影。

这种“扁腹乳流”

的设计,既便于携带,又符合伊斯兰教徒净手的需求,是典型的外销瓷特征。

纹饰布局尤为精妙。

腹部以青花绘缠枝莲纹,叶片舒展如碧波,莲花绽放似云霞,笔触细腻流畅,层次分明。

颈部装饰蕉叶纹,肩部环绕如意云头纹,流口处绘有海涛纹,暗合“海纳百川”

之意。

青花发色蓝中泛灰,浓处可见铁锈斑,这是使用进口苏麻离青料的典型特征。

釉面光洁莹润,细密的开片如蛛网分布,在灯光下泛出珍珠般的光泽。

从工艺上看,这尊军持采用分段模制拼接工艺,胎体厚重但衔接自然。

乳状流口与器身的结合处可见细微接痕,显示出明代景德镇窑高超的成型技术。

内壁施白釉,釉色白中闪青,外壁青花纹饰采用“双勾填色”

技法,先以细线勾勒轮廓,再填入青料,使图案立体感极强。

值得注意的是,流口处原本应有金属镶制装饰,如今虽已缺失,但残留的痕迹仍能让人想象其当年的华丽。

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