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第5章 青花军持 海上丝路的文明使者（第1页）

一、净瓶传奇：青花军持的起源与传说

在澳门博物馆三层展厅的玻璃展柜中，一尊青花军持静静伫立。

它高约25厘米，撇口束颈，扁圆腹上装饰着缠枝莲纹，釉色白中泛青，青花发色浓艳处可见铁锈斑。

这尊看似普通的瓷瓶，实则承载着跨越千年的文明对话，更在澳门这座中西交汇的城市里，演绎着海上丝绸之路的传奇。

关于军持的起源，民间流传着一个动人传说。

相传唐代高僧鉴真东渡日本时，曾在南海遭遇风暴，船身颠簸，淡水即将耗尽。

危难之际，一位老渔民捧着一只陶瓶登上船只，瓶中清水取之不尽，助众人度过难关。

鉴真询问陶瓶来历，老渔民称此瓶名为“军持”

，是当年法显大师从印度带回的圣物，能护佑航海者平安。

鉴真东渡成功后，将军持传入日本，成为佛教法事中的重要法器。

这个传说虽未见于正史，却生动诠释了军持作为宗教器物与航海文化的紧密关联。

事实上，军持起源于印度，梵语称“kundikā”

，意为水瓶，是佛教僧侣“十八物”

之一，用于饮水或净手。

随着佛教东传，军持在隋唐时期传入中国，宋代以后逐渐世俗化，成为民间常用的盛水器。

明代郑和下西洋时，军持作为重要的贸易商品，通过海上丝绸之路大量销往东南亚和中东地区。

澳门作为明清时期重要的贸易港口，正是这条海上商路的关键节点。

二、瓷上乾坤：青花军持的艺术特征

澳门博物馆的这尊青花军持，堪称明代景德镇窑的经典之作。

其造型融合了中西元素：撇口束颈，扁圆腹，肩部置乳状流，圈足规整，胎体厚重坚致，迎光可见透影。

这种“扁腹乳流”

的设计，既便于携带，又符合伊斯兰教徒净手的需求，是典型的外销瓷特征。

纹饰布局尤为精妙。

腹部以青花绘缠枝莲纹，叶片舒展如碧波，莲花绽放似云霞，笔触细腻流畅，层次分明。

颈部装饰蕉叶纹，肩部环绕如意云头纹，流口处绘有海涛纹，暗合“海纳百川”

之意。

青花发色蓝中泛灰，浓处可见铁锈斑，这是使用进口苏麻离青料的典型特征。

釉面光洁莹润，细密的开片如蛛网分布，在灯光下泛出珍珠般的光泽。

从工艺上看，这尊军持采用分段模制拼接工艺，胎体厚重但衔接自然。

乳状流口与器身的结合处可见细微接痕，显示出明代景德镇窑高超的成型技术。

内壁施白釉，釉色白中闪青，外壁青花纹饰采用“双勾填色”

技法，先以细线勾勒轮廓，再填入青料，使图案立体感极强。

值得注意的是，流口处原本应有金属镶制装饰，如今虽已缺失，但残留的痕迹仍能让人想象其当年的华丽。