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第三十七章 女巫（第1页）

爱斯基摩人行一夫一妻制，这在原始的部落当中极其少见，这也导致了本来人数就稀少的爱斯基摩人，变得越来越少了，在整个加拿大，爱斯基摩人的数量只有区区.4万人，全世界分布的爱斯基摩人据000年统计也1万左右，受到白人文化的影响，很大一部分转移到了城镇，所以说响尾蛇爱斯基摩人部落还能保持着传统的文化信仰，这一点极其难得。

但是如果一直原地踏步，显然是我无法继续发展的，要跟随时代的步伐，但是也不能妄自菲薄，依靠李成个人的力量是无法帮助部落多少的，还要寄托于联邦政府的决议与广大加拿大善心人士的帮忙。

在此之前，李成则会用自己的实际行动帮助下部落的小孩，诺亚因为要到灰熊牧场上班，待在部落的时间很少，也会经常教授一些小孩和族人现代的生活技巧与语言，比如说现在的爱斯基摩人并不是所有人都不会英语，也有几名成年男子会一些英语，但是并不流利，与李成交流是没有问题。

而小孩方面，目前爱斯基摩人部落18岁以下的青少年占据部落总人数的百分之十五左右，大概诺亚算了算有160人这样。

一千人的部落能达到这个比例已经不错了，而且是一夫一妻制，并且医疗环境如此恶劣，生出的小孩有可能夭折，其健康长大的小孩是经过优胜劣汰的，所以每一个都是因纽特人勇士！

李成看着小元宝吃了整整盘，几乎片好的烤羊腿肉，一副满足的样子，诺亚倒了一杯温水过来，小元宝可能也明白平时一向威严的大萨满在李成面前表现出了十足的客气，因此有了李成罩着，他无所顾忌。

一杯水，元宝喝了一半，另外一半则因为喝得太急，全部洒到了李成身上，诺亚用土著语吼了一句，吓得元宝魂飞魄散。

“诺亚，没关系。”

李成话还没落下，元宝因为极度的恐惧，憋着的一泡童子尿，以迅雷不及掩耳之势倾泻而至，李成还以为是刚才倒下来的温水，一开始并不在意，叫诺亚拿了一盘烤羊腿肉，李成抱起小元宝回到了房间内。

昏暗的房间，仅有一盏煤油灯，平时部落里面根本没人舍得点，只有李成、诺亚拥有单独的木屋，放下小元宝，李成蹲下身子说道：“元宝，你还饿吗？这里还有，我换身衣服。”

李成刚转过身，小元宝又开始横扫羊肉了，任谁也想不到，岁的小孩食量既然如此惊人。

摸了摸裤裆湿润的部分，李成嗅了嗅，一股尿骚味刺激之下，李成哭笑不得，说道：“小元宝，你这泡童子尿真带劲啊！”

当然连英语都听不懂的元宝，怎么能够理解李成所说的湘南土话呢？元宝只有默默吃着羊肉，含糊不清地用爱斯基摩人语说了几个音出来，完全是鸡同鸭讲的节奏啊！

换了一身清爽的睡衣，李成拿了一件厚实的短袖T恤给小元宝套上了，基本上元宝穿上去都拖地了。

“嗯，这个小灰熊图案的T恤衫真适合你哦。”

小元宝一直以来都不穿衣服的，这主要是因为当地没有什么制做麻衣的技术，沿用的还是兽皮制衣法，没爹没妈的小元宝自然没办法分到衣服了，况且爱斯基摩人都是耐寒的民族，大部分人也只是简单围了下而已，小屁孩没必要去把来之不易的兽皮裁剪掉啊！

可见没有依靠的小孩，虽然不至于饿死，但是生活的状况并不乐观，要等他们对部落做出了贡献，才能获得衣服、食物和良好的居住环境。

李成自己经营一个牧场，领导了五个人左右就觉得心力交瘁了，还在学习做一个老板的李成，哪里有什么资格去批评诺亚呢？在他看来，诺亚已经做得很好了，不该受到什么指责。

而且听诺亚说，一般情况下，他不在部落的时候，有另外一个女巫来领导部落，是诺亚的奶奶，今年已经80岁高龄了，是部落当中最年长的人，女巫这个职业，类似于现代社会的医生，族人有什么病症都会来找她，是族人最为尊敬的人，深受爱斯基摩人的爱戴，也正是因为诺亚的奶奶，他这个首领和大萨满才做得安稳。

萨满是神灵和图腾的代表人，而女巫则是自然界的使者，帮助族人驱逐病魔，也是一个不可缺少的人物，女巫的出现，一般是随机性的，上一任女巫死去之后，部落会自然而然出现女巫，没有任何的人为传承，像是神灵选择的一样，十分的奇妙。

一会儿的功夫，小元宝又吃完了一盘羊肉，李成能够分到的羊肉数量也就是这么多了，因为在他换好了衣服，再次出去的时候，羊肉已经被扫光了，说不饿是假的，不过李成包裹内还有一些牛肉干、压缩饼干、汽水之类的，等回去之后再吃也没事。

打了一个饱嗝的小元宝，穿着那件T恤甚为吸引眼球，许多小孩子都十分羡慕。