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第61节（第4页）

南松子可有消息？照理说他阳神未成，又失去肉身，阴神最多坚持百日便要消散，需防他狗急跳墙。

不知梦师妹身体状况如何？虽然我也去信询问，但梦师妹向来轻描淡写，想必不会细讲。

若她伤势有反复，务必告知。

……

余慈读过信笺，不由失笑。

这封信怕真是李佑在百无聊赖之际写就的，信马由缰，想到哪里说哪里，流水账一般。

不过，余慈还是注意到了，信中提到伊辛和尚，说是为妖魔所伤。

这是障眼法吧。

深知其中内情的余慈，第一个念头便是如此。

不过，这和尚若是要以自残的方式来掩人耳目，难道是他也觉出风声不对了？那还真是可喜可贺呢。

余慈还是将此事放在一边，暂时插不进手去的东西没必要多想，他现在的重心完全放在贯气法的修行上，更准确地说，是放在符箓“成窍”

和“通窍”

的关键点上。

发现符箓的“窍眼”

，相对对他前面十多年修行来说，其重要性绝不亚于成功“分识化念”

，进入通神境界。

要知，他前面多年修行，根基除了一部寻常的“九宫月明还真妙法”

外，大部分倒是借助符书上的道理，慢慢摸索出来的。

他的修行基础，早与符法有着不可分割的联系。

符法修为上的进步，便是他整体修为的进步。

这进步是由内而外，浑不着意，自然而然发生的，便如同捆在一起的炮仗，一个环节点火，便噼里啪啦连成一串，一发而不可收拾。

这段时间，余慈已经完全痴迷了进去。

左也是符，右也是符，醒来是“窍”

，睡去是“窍”

，完完全全陷在“画符需知窍”

的理念里，且不断践行验证。

天色已晚，经过一整天的练习，他的身体已经很疲累了，不过他又一次伸出手，静心澄意，曲折间画出他现在所知的最复杂的符箓。

上有飞鸟迂回，下有猛虎出山，二者统摄一切飞禽走兽生灵之气，两侧更有星图分张，规划出天地寰宇的结构位置，中间以籀文的“鉴”

字做结，象征明光如镜，映彻大千。

正是五方通灵符。

余慈一直在刷新着他对符法的认识，在“窍眼”

的把握上，也愈发地深刻：“窍眼”

很重要，可若只抓着窍眼，忽略其它，也不应该。

窍窍相通，气聚含灵，是符箓有灵应的关键，可符箓中的窍眼，却也不是凭空捣出来的。

而是通过“书图象”

一节，以繁密的笔划牵引罡气，疏导回环，自然顿挫而成。