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第63节（第3页）

又或许他说话时用了什么法子，余慈听在耳中，便觉灵台空明，自然心神附着，将解良唇齿间流出的心法记忆领会，浑不知时光流逝。

※※※

当余慈从浑沌未明的状态中醒来，天色已经大亮，解良仍端坐在原处，似乎从来没有移动过。

余慈眯起眼睛，接收窗外的天光。

虽是一夜间记忆了不知几千几万字的口诀，他的脑中仍是清清朗朗，这无疲累的感觉，似乎刚刚只是从解良手中拿过了一枝笔。

正如解良所说，一切心法都是成象的“笔头”

。

他记不记得住字句并不重要，重要的是“那杆笔”

可拿在手上，放在心中。

余慈就觉得，当他闭上眼，就有一只蘸满了墨汁的大笔悬在半空，欲动非动，只待画第一笔下去，可是画什么好呢？

此时，解良问他：“可是拿到笔了？”

余慈郑重点头：“是。”

“那就好！”

解良如是说，然后就这样站起身来，要出门去。

余慈看得一愣，忙跳起道：“仙长留步，弟子尚有疑难。”

解良哦了一声，站定，扭头看他：“你讲！”

余慈张了张口，忽地不知道自己该说些什么。

其实他心里很明白，只是却没想到，《玄元根本气法》这门了不起的法诀，竟然只是一夜时间，便传授完毕，他以前可是准备着拿三年五载的时间，精研其中奥妙呢！

看他表情，解良也能大致感觉到他的想法，便道：“若你昨夜不能领悟，那一点灵光耗尽，再弥补便要三年功夫，且未必比得上这一夜的收获。

你……做得不错。”

说罢，冲他点点头，解良径直出门。

余慈冲他背影深施一礼，只有像他这样，亲身经历过无法可修之窘境的修士才能明白，有一个好老师，是多么重要。

修炼《玄元根本气法》，其实就是三个步骤。

若以昨夜解良的比喻来说，第一便是用存思法铺开“画布”

，在心法上称为“心内虚空”

，为承载心象之地，日后描绘心象便在‘心内虚空’中进行。

余慈有了存思法的根基，又破除执念，这一点没有问题。

第二便是用画符的手法“执笔”

。

在这一步上，除了要有画符通窍的认识，还要了解如何将本人的“物象”

反映到“画笔”

上，再与“心象”

勾连起来。

这也就是此部先天气法的精妙处所在。

此时才见到解良的关键作用。